漁曰︰世常傳雲「欲人不知，莫若不為」，以謂既為之也，安得人之不知。夫至隱而密者莫若中�謚 攏 裼 酥 咳歡 荒蓯谷瞬恢 Ｒ源酥 彩露 謊 碚擼 涿 福 豢晌 病Ｃ骰示芍夢逋跽剩 ふ澩蟊唬 冑值芡 τ諂浼洹Ｎ蘚五 娛 閱 跤竦汛抵 家嗖徽茫 蛘澎鍤 啤咐婊 蒼何奕舜Γ 邪涯 跤竦汛怠梗 虼蒜杳骰剩 燴 飼倉惺拐盆汗饉凸檠鉈繿v。妃子涕泣，謂韜光曰︰托以下情敷奏，妾罪固當萬死，衣服之外皆聖恩所賜，惟發與膚生于父母耳。今當即死，無以謝上。乃引刀剪發一結付韜光以獻。自妃之一逐，皇情憮然，至是韜光取發𩣪瞴@縞弦宰啵 骰始 缶 錚 崍罡 κ烤駝僖怨欏ˋ島 纜分 砸囁晌芬玻 拐龐硬晃 聳 攏 斡燒孟災 鞜耍咳徽乓 未擁麼宋 擔懇源絲裳櫧洹贛 瞬恢 舨晃 掛嗝 砸病ｉ栽唬捍攙逯 輪烈 芤玻 星已鎘諭猓 雒髂空趴冢 晃 壞樂 攏 撕穩繚眨∫ 鄖甭牽 閎撕ξ錚 餃瞬恢 獻雲 玻∪似淇善酆 渴烙形 欽擼 豢剎喚洹Ｓ嬖唬好骰室園嗽碌 擔 T會于勤政樓下，命之曰千秋節大合樂，設連榻使馬舞于其上，馬皆衣紈綺、被鈴鑷，驤首奮鬣，舉跋翹尾，變態動容，皆中節奏。故養之頗甚優厚。末年，祿山寵數優異，遂將數匹以歸而習之，後為田承嗣所得。而承嗣殊不知其馬舞也，一日大享士伍作樂，其馬于櫪上輒奮首舉足以舞。圉人惡之，舉足以擊，其馬尚謂不盡技之妙，愈更周旋宛轉，以極其態度。廝役以狀告承嗣，承嗣以為妖而戮之。天下有舞馬，由此絕矣。樵曰︰禍之與福命也，遇與不遇時也。命之與時，禍福會違者，幸不幸在其間也！是馬也，當明皇之時，衣紈綺被鈴鑷，論其身之所享，可不謂之福乎？謂其見貴于時，可不謂之遇乎？不幸一旦失之于廝役之手，而棰楚遽苦其體，可謂不遇也；既而欲求免于棰楚，愈竭其能，而反為不知己者戮之，可謂禍矣。莊叟又嘗稱，禍福相倚伏，誠哉是言也。嗚呼，馬之遇時則受其福，及夫不為人之所知，則身被其禍。士之處世，豈不然哉？伸于知己，屈于不知己。遇與不遇，乃時命也！漁曰︰張君房好志怪異，嘗記一人，劍州男子李忠者，因病而化為虎也。忠既病久，而其子市藥歸，乃省其父。忠視其子，朵頤而涎出，子訝而視父，乃虎也，急走而出，與母弟返閉其室。旋聞哮吼之聲，穴壁而窺之，乃真虎也。悲哉，忠受氣為人，俄然化之為獸，事有所不可審其來也！觀其涎流于舌，欲啖其子，豈人之所為乎？得非忠也久畜慘毒狠暴之心而然耶？內積貪𨫡痦I芍 徑 灰 克賾猩松 ξ鎦 潭 灰 烤映Ｊ研足！ Р腥蹋 謁 ザ 灰 恐芐 賈 壞謾ｉ栽唬河兄莢眨 褪嫌幸蹼\報應之說，常戒人動念以招因果。若已向所述之事，失人身而托質于虎，是釋氏之論勝矣，子知之乎？昂昂然擅威福、恣暴亂，毒流于人之骨髓，而禍延于人之宗族者，此形雖未化，而心已虎矣，傾人于溝壑，以 己之私意，非虎哉？剝人之膏血，以充無名之淫費，非虎哉？使人父子兄弟夫妻男女不能相保，而骸骨狼藉于郊野，非虎哉？吾故曰，形雖未化而心已虎矣。于戲，以仁恩育物，豈欲為是哉！然而不能使為之者自絕于世，又何足怪也！漁曰︰唐末有宜春人王轂者，以歌詩擅名于時。嘗作玉樹曲，略雲︰「碧月夜，瓊樓春，連舌泠泠詞調新。當時狎客盡豐祿，直諫犯顏無一人。歌未闋，晉王劍上粘腥血，君臣猶在醉鄉中，一面已無陳日月。」此詞大播于人口。轂未第時，嘗于市廛中，忽見有同人被無賴輩毆擊，轂前救之，揚聲曰︰莫無禮，識吾否？吾便解道「君臣猶在醉鄉中，一面已無陳日月」者！無賴輩聞之，斂恥慚謝而退。噫，無賴者乃小人也，能為此等事，亦可重也！方其倚力恃勢，勃然以發凶暴之氣，將行毆擊，視其死且無悔矣，及一聞名人，則慚謝之色形于外，斯亦難矣。有改悔之恥、向善之心，安得不謂之君子哉！樵曰︰此亦一端也。古今富于詞筆者不為不多矣，然或終身憔悴而不遇，士大夫雖聞之，亦未嘗出一言以稱之，況有服膺樂善之心哉！以此知其無賴者，跡雖小人，而其心有愈于君子之所存也。又豈知跡雖君子，而其心不有愈于小人之所存哉？漁曰︰裴硎傳奇嘗記一事甚怪者，雲有唐魏隶崌n 舴媯 信 絞 輳 錚 蝗瘴 蜇つ崆勻ィ 改覆恢 淥 潁 找貢 舅級 選︰笪迥輳 衢 鴕 梗 娣嬖弧附桃殉梢櫻 戳烊 梗 嵋嗨焱 印８改蓋揖 蟻玻 搜 淥 е 攏 鐫疲骸感 抑烈謊葉粗校 胛乙┬渙７ 懍畛忠槐 ＃ 討 韻盎鞔討 Ｒ荒旰蟠淘斥 綬桑 袒 縹尬錚蝗 杲ツ芊商諞源逃ヶ潰 哪覡 矣詼際兄校 恐鈣淙耍 蟣厥 涔 瘢 晃 胰Σ涫桌礎Ｄ秤ι 滓閻烈印Ｗ源巳脹 際兄胸萑酥 祝 糜詿竽抑卸 椋 凳幣砸┤ ︰笪迥旰鱸唬 罅拍橙甦擼 鏌壓嵊 劬 杳瘛 性糝伊跡 Γ 室焉躋印＝褚刮 胰Σ涫桌礎Ｒ 忻 詿罅啪郵抑 荷希 剖狽匠制涫字痢Ｄ崠笈 唬 翁 砣縭牽懇 鐫侔菰疲 ﹤ 叭訟放 歡 砂 從 率幀Ｄ徇持 唬 押笥齟吮玻 榷掀淥 緩缶鮒 ∫ 鋨菪唬 嵩唬 曄躋殉桑 曬欏Ｋ旎辜搖！垢改肝牌漵鍔豕鄭 肪宥 詹桓億擔 嗖桓醫 淥 ︰籩臉灤斫謁е 攏 雀 仲恪ˋ媯 崳漚Ｏ朗烙兄 櫻 灰耘 尤崛踔 剩 ⺪秩幸躍魴茲酥 祝 且雜猩袷跛 剩 衲蓯竊眨塊栽唬閡 鎦 В 淺Ｈ酥 芙桃病Ｑе 染 稚樸悶涫 烙邢兆檱葩c者輒決去其首，亦一家之正也。嗟乎，據重位厚祿，造惡不悛以結人怨者，不可不畏隱娘之事也！及尼之戒曰「須先斷其所愛然後決之」，是欲奸凶之人絕嗣于世，尚恐流毒余及于後，深可懼也。漁曰︰長慶中有處士馬拯，與山人馬紹相會于衡山祝融峰之精舍，見一老僧，古貌 眉，體甚魁梧，舉止言語殊亦樸野，得拯來甚喜。及倩拯之僕持錢往山下市少鹽酪，俄亦不知老僧之所向。因馬紹繼至，乃雲在路逢見一虎食一僕，食訖即脫斑衣而衣禪衲，熟視乃一老僧也。拯詰其服色，乃知己之僕也。拯大懼，及老僧歸，紹謂拯曰︰「食僕之虎乃此僧也。」拯視僧之口吻，尚有余血殷然。二人相顧而駭懼，乃默為之計，因紿其僧雲，寺井有怪物，可同往觀之。僧方窺井，二人並力推入井中，僧遂乃變虎形也。于是壓之以巨石，而虎斃于井。二人者急趨以圖歸計，值日已薄暮，遇一獵者張機于道旁，而居棚之上，謂二人曰︰「山下尚遠，群虎方暴，何不且止于棚上？」二人悸栗，相與攀援而上，寄宿于棚。及昏暝，忽見數十人過，或僧或道，或丈夫或婦女，有歌吟者，有戲舞者，俄至張機所，眾皆大怒曰︰「早來已被二賊殺我禪師，今方追捕，次又敢有人張我將軍？」遂發機而去。二人聞其語，遂詰獵者︰「彼眾何人也？」獵者曰︰「此倀鬼也，乃疇昔嘗為虎食之人，既已鬼矣，遂為虎之役使，以屬前道。」二人遽請獵者再張機方畢，有一虎哮吼而至，足方觸機，箭發貫心而踣。逡巡，向之諸倀鬼奔走卻回，俯伏虎之前，號哭甚哀，曰︰「誰人又殺我將軍也！」二人者乃厲聲叱之曰︰「汝輩真所謂無知下鬼也！生既為虎之食，死又為虎之役使，今幸而虎之斃，又從而哀號之，何其不自疚之如此邪！」忽有一鬼答之曰︰「某等性命既為虎之所食啖，固當拊心刻志以報墒，今又左右前後以助其殘暴，誠可愧恥，而甘受責矣。然終不知所謂禪師將軍者，乃虎也。」悲哉，人之愚惑已至于此乎！近死而心不知其非，宜乎沈沒于下鬼也。樵曰︰舉世有不為倀鬼者幾希矣！苟于進取以速利祿，吮疽舐痔無所不為者，非倀鬼歟？巧詐百端，甘為人之鷹犬以備指呼，馳奸走偽，惟恐後于他人，始未得之，�a首卑辭，態有余于妾婦；及既得之，尚未離于咫尺，張皇誕傲、陰縱毒螫，遽然起殘人害物之勢；一旦失職，既敗乃事，則愴惶竄逐，不知死所。然終不悟其所使，往往尚懷悲感之意，失內疚之責。嗚呼哀哉，非倀鬼歟！漁曰︰李義山賦三怪物，述其情狀，真所謂得體物之精要也。其一物曰︰臣姓��狐氏，帝名臣曰巧彰，字臣曰九尾，而官臣為佞魃{鬼虎}焉。佞魃之狀，領佩豐[一作璇]手貫風輪，其能以烏為鶴、以鼠為虎、以蚩尤為誠臣、以共工為賢王、以夏姬為廉、以祝 為魯，誦節義于寒浞，贊韶曼于嫫姆。其一物曰︰臣姓潛弩氏，帝名臣曰攜人，字臣曰餃骨，而官臣為讒 { 鬼}。讒 之狀，能使親為疏、同為殊，使父膾其子、妻羹其夫。又持一物，狀若豐石，得人一惡，乃 乃刻；又持一物，大如長 ，得人一善，掃掠蓋蔽。 啼偽泣，以就其事。其一物曰︰臣姓狼貪氏，帝名臣曰欲得，字臣曰善覆，而官臣為貪魃{鬼委}。貪魃之狀，頂有千眼，亦有千口，鼠牙蠶喙，通臂眾手。常居于倉，亦居于囊，頰鉤骨箕，環聯瑯 。或時敗累，囚于牢狴，拳梏履校， 棘死灰；僥幸得釋，他日復為。嗚呼，義山狀物之怪，可謂中時病矣！樵曰︰然。夫怪物之為害，充塞于道路矣，何所遇而非怪也？傳聲接響，更相出沒，捃摭人之陰私，窺伺人之間隙，羅織描畫，惟恐刺骨之不深。非怪物之為害乎！殊不知此亦豕虱之義也，何足以怪而自恃哉！
