甲某在家讀書，而有乙某伴讀。甲是年夏月娶妻，成婚之夕，女曰︰“聞君讀書有年，願出一聯請君屬對，佳則宿此，否則登閣讀，名成後相見未為晚。”甲曰︰“諾。”女復曰︰“妾系女流，不可上人，出一下聯可也。”因雲︰“等燈登閣各觀書。”甲構思多時，苦無佳對，慚而出，竟入書房。乙某曰︰“是夜一刻千金，何故出宿？”甲為細述，懷慚而寢。乙久聞甲妻美，冒名入，見甲妻曰︰“藻思工巧，苦無佳對，請俟來日徐思，幸勿以曳白見擯。”甲妻微哂。既而就寢，早起而去。次夕，甲入，復曰︰“所屬之聯，實不能對。”女曰︰“君何言之煩也？”甲言︰“前夕慚宿書房，毫無一言，何煩之有？”女知前交非夫，失節已真，因自縊死。
後甲、乙同年入泮，俱入鄉試。時貢院中有桐樹一株，中秋夜監臨椅坐樹下，仰望秋月，偶得一聯雲︰“移椅倚桐同玩月”。思無確對，因即刻出示，凡場中士子，有能對者，另紙書之，各錄府邑姓名，佳者有賞雲雲。示後，坐睡樹下，夢一美人曰︰“妾有一聯，‘等燈登閣各觀書’，不知可對否？”監臨見美人項系繩而舌出，因驚寤，知為含冤縊鬼。立差官入場取對，內有甲、乙二人所對雷同，實即縊鬼聯也。意鬼之縊，必由此對而致，鬼之冤，亦必由此對而伸，因暗記甲、乙府邑姓名。榜後，將甲、乙傳至，委官問之。先問甲所對之由來，甲實言出自亡妻，並歷言其縊死情事。官曰︰“汝出宿書房，其對文情節與他人言否？”甲曰︰“曾與伴讀乙某言之。”官曰︰“乙此夜在書房宿否？”甲曰︰“生晝與同室讀，夜則各居一室。生為暑熱不寐，夜起乘涼，呼乙不應，觀其房門外鎖，始知不在，黎明始回。”呼乙上堂，問所對出自誰手。乙曰︰“出自心裁。”官曰︰“是對出自甲妻，甲慚不能對，出宿書房，向汝言之。汝曰自對，不亦羞乎？”乙不答。官曰︰“甲妻縊死之故，汝知之乎？”乙曰︰“不知”。官曰︰“甲出宿書房之時，汝在書房宿否？”乙曰︰“在。”官曰︰“不然！是夜甲起乘涼，見汝房門外鎖，業已供明，何能支吾？”乙曰︰“實未在書房宿。”官曰︰“汝何往乎？”乙曰︰“回家省親。”官將乙父傳至，問曰︰“汝子在外讀書幾年？”乙父曰︰“僅在甲家二年。”官曰︰“亦時常回家否？”乙父曰︰“因子功名未就，除清明、端陽、中秋，不令回家。”官曰︰“汝子年逾冠，娶妻在室，或有歸家而汝不知之時乎？”乙父曰︰“因子讀書，恐分心志，未與完婚，今始定于十月間嫁娶。”官猶恐屈乙，復曰︰“汝子在甲伴讀，或因甲有娶妻之故不便讀書，暫為歸計，汝不記憶？”乙父曰︰“無之。前亦以此意囑子，而子實未歸。”官令左右錄清，提乙上堂。官曰︰“汝父供明，恐分汝心，除清明等三時不許回家。甲出宿書房之夜，汝既不在甲室，又未歸汝家，果何往乎？”乙無言可答。官笑曰︰“吾知汝之往處矣！”乙曰︰“何往？”官曰︰“冒甲名入甲室，淫甲妻矣，否乎是也？”乙不招。官令摘去頂帽，勢將用刑，乙懼，悉承之。乃曰甲妻縊在次夜，與己無干。官怒曰︰“汝入甲室時，必曰佳聯難對，甲入復如是言。女知前交非夫，含羞而縊，猶曰與汝無干乎？因汝奸淫而死，汝自擬抵，尚望生還乎？”上台以甲妻亡而未娶，乙將娶而得罪，判令本縣為媒，使乙未娶之妻歸甲為繼，以為淫人之報。
虛白道人曰︰餃冤如是，似永無明期，不謂巧借一聯，曲曲而伸。天網恢恢，疏而不漏，誰謂上天無皂白！
听斷如是，決無冤屈，惜君未得一試也。 侯仲霖
近李雲生太守刊《刑案匯覽》數十卷，惜未見此而錄之。馬竹吾
監臨明決如此，平時之察吏可知。 上元李瑜謹注
