柳舍青者，東郡人也。于運河渡口設酒肆，歷有年所。一日貫錢，櫃中忽有紙錁灰，心頗疑訝，乃留意諦察之。每夕合戶止燈後，有一人來沽，柳入錢于櫃，暗中挹注與之。一日將錢置案上，向晨視之，則紙灰也。次日復然，始知沽酒者為鬼。至夜仍來沽，柳托 火覓提，燈既燃，請客入，強而後可。柳見客無影，信為真鬼。柳豪放，不少懼。謂鬼曰︰“自飲無趣，今願與君共酌。”鬼不語。柳乃注酒盈壺，烘之以火，斟二杯于案。尚未飲而鬼杯已干。柳喜極。蓋鬼善飲，柳亦耽之，同嗜共好，意氣相投。數旬後，猜疑俱釋，宛如故舊。柳笑謂鬼曰︰“今而後，願夜夜共君飲。無酒，酤我，莫恃囊中自有。蓋君所急需，實僕之糞土。”遂指案上紙灰曰︰“似此人世何用？”鬼怍甚，離坐欲遁。柳援而止之曰︰“意氣相投，人鬼一也，何嫌為？”鬼乃止，亦笑曰︰“吾雖屢獲實惠，亦非無功而受。”柳曰︰“功安在？”鬼曰︰“君覺邇來生意隆盛乎？”柳曰︰“然。”曰︰“有非君之主顧，越他肆而來沽者乎？”柳曰︰“亦誠有之。”曰︰“是即吾之功。”柳甚德之，問其原因，曰︰“吾運河之溺鬼。”曰︰“何不投生？”曰︰“縊溺等鬼，必有代者。吾俟此二年。”自此鬼每夕必至；亦有對坐清談，不飲而去之時。
將及期月，鬼忽曰︰“明日與君永別。”柳問之，曰︰“有一婦人，溺于吾溺之處，將代吾。”次夕鬼復來，柳疑之。鬼曰︰“此婦懷抱赤子，噥噥與言曰︰‘汝祖母想汝矣，船又未在這岸，何不幸如是。’及水濱，置子于地，失足墜水。赤子無知，亦匍匐將入水。吾不忍渠母子俱死于一時，故復救之。”柳曰︰“是誠義舉。吾二人得復聚首談宴，亦格外之幸。”過數月，鬼復曰︰“明夕決離。”柳曰︰“又有相代者乎？”曰︰“然。”次夕鬼復回。柳曰︰“相代之人未至乎？”曰︰“至。代我者其兄貿易二年未歸，母哭念之。渠奉母命尋兄歸，至河上。時已日暮，舟子適在對岸，呼之不應。代我者謂其兄曰︰‘聞是處水不甚深，弟先涉河去，報信于母。母早知一時，即少念兄一時。’兄喜從之。復曰︰‘阿哥過河後可緩行，弟至家即回迎接。’及河心，吾拽溺之。渠覺，大呼其兄曰︰‘兄至家，竭力事親無俟弟；弟作此處之溺鬼。’兄聞之，連衣躍水救之。是兄是弟，世所罕有，吾安忍害之！故听其自涉而去。”柳曰︰“君以仁義為心，令人欽佩。”鬼忽數夕不至，至而問之，曰︰“冥王傳吾去，責吾私縱替代。吾詳言縱之之故，王色喜曰；‘不日又有代汝者，若再縱之，無望投生。’遂示以相代日時與其人。”柳問之，鬼曰︰“某日午刻，自西而東，身中、面赤、有須，手執湯藥一劑者是。”柳揣其人，似鄰村王某。知某家貧親老，兼有孝行，心甚憐之。至日，柳暗使人于渡口俟之。及午初，果有一人自西來，情形如鬼言。使者故與其人言曰︰“有何緊急，如是匆匆？”其人曰︰“家母忽得暴病，今特尋醫市藥。醫人雲︰午刻得服此藥，可望九死一生，遲則無及。”言已，脫衣欲涉。使者止之曰︰“此處雖水不甚深，而坑坎多，設有不測奈何？”曰︰“死生有命，豈可畏死以危親。”使者牽止之，其人曰︰“雖死無憾，不勞援留。”奪手而涉。使者心甚危之，而竟安渡無恙。柳謂鬼曰︰“嗣後既無代者，何又縱之？”曰︰“彼孝子也，即為鬼千年，決不肯以孝子自代。”柳喜曰︰“相代者三人，君悉從孝弟仁義起見而縱之。懿行既著，天必鑒之，君分位不可量。”明宵，鬼笑入曰︰“果如君言，今長別矣。”柳曰︰“又有相代者乎？”曰︰“非也。冥王嘉吾善行，特授冠邑某莊土地。如相憶，可至冠一會。”俄而鬼役來接，柳送至街外，揮手戀戀，如別執友，立視其乘馬而去。
後年餘，柳以故如館陶，歸，迂道過冠，訪問里莊。既至，莊中父老接待孔殷，柳疑之。蓋前夕父老悉夢土地雲︰“明日來客有柳某者，是吾友也，可敬禮之。”故父老接待如是。柳敬市香楮，致奠神前。晚宿于其莊，夢鬼友雲︰“蒙君惠顧，不勝感激。然再遲二日，大負枉駕，蓋吾已升貴州某縣城隍。茲有赤金數兩，聊以贈行，以報從前繾綣之情。”遂置金床頭而去。柳醒而視之，果有赤金五十餘兩。明晨詣廟伸謝，辭莊人歸。
虛白道人曰︰遇可憐之事而惻隱之，必其心存夫仁也；見恭兄之人而愛慕之，必其心重夫弟也；逢孝親之子而欽敬之，必其心篤于孝也。一溺鬼而有此三善，以三善而特獲擢用，上帝賞善為至公焉。
一溺鬼而三縱相代者，人以為鬼之義。吾以為︰初次之婦抱子念親，二次之弟呼兄事親，三次之子舍生救親，孝心之所致也。孝感天地，可以起死回生，即鬼不義亦無如何也。 蓋防如
讀此傳，知溺鬼尚可修福，況人哉！ 楊子厚
此事記《聊齋》志，《諧鐸》及某書亦志之，詞句稍不同耳。 漁樵散人
此鬼為城隍，必能福庇生民，勝于陽官多矣。 上元李瑜謹注
