某邑路死一人，地保報于官。時已將暮，官令地保邏守，次日檢驗。地保適有他故，遣人看守。夜寒甚，守者赴近村沽酒自飲。及回，尸已不見。蓋死者復甦自去。守者急語地保。地保大懼，以為虛報欺官，重責在所不免，甚懟守者。守者曰︰“迤南里許有甲姓新葬墳，天寒，尸必不壞，可掘移之，以塞官責。”地保善之。既啟棺出尸，方欲以土填空壙，而東方已明。恐為人遇，急抬尸于孔道，以俟官驗。
官至，驗役見尸衣新衣，鞋底踏地無土痕，知非死于路者，遂以盜尸稟官。官令役鎖押地保，勿使遁，亦暫不問尸之由來，惟囑役細驗暗稟。役驗尸嘴角有烙痕，舌無皮，腹中有集塊如拳，甚堅，系熔鉛灌死，一一暗復。官點首不語，堅坐不言歸。蓋以尸既屬盜移，必有以此喊稟者，將以之細究情實，以�𤧅r命也。
移時，果有少婦喊冤，言夫死初葬，被人掘墳開棺盜尸去。官問其夫之姓名、年庚、死葬之日期、所得之病癥，少婦歷歷言之。官見婦容飾不雅，必非貞婦，曰︰“婦女致訟，必有抱告。汝無之，何也？”少婦曰︰“夫弟不家，他無親族。”官曰︰“夫之朋友、莊之鄰佑亦可。”少婦曰︰“有一人可為抱告。”官曰︰“汝知其姓名、年庚乎？”婦曰︰“渠姓乙名某，年二十幾歲。”官曰︰“渠與汝夫同莊乎？”曰︰“否。與氏母家比鄰。”官微哂，立令役將乙傳至。官曰︰“汝肯為婦抱告乎？”乙曰︰“肯。”官亦以婦夫姓名、年庚等問之，乙言之如婦言。官曰︰“汝何知之悉也？”乙不能答。官大笑，謂少婦曰︰“尸場之尸系盜移，汝視是汝夫否？”婦趨視，泣回曰︰“是也。”官曰︰“勿泣。盜尸之人已獲。”令役押過地保問之，地保吐實。官曰︰“虛報之事小，開棺盜尸之罪大。”令笞四十釋之。少婦嫌罪輕，官曰︰“渠盜尸有故，非圖財者比。”少婦力爭之，官曰︰“渠罪可原，汝罪難宥。”婦怒曰︰“氏何罪？”官曰︰“勿怒，听吾直示之。汝夫系熔鉛灌死，然處此必有所與。乙某者，其自幼與汝有私，而同謀害汝夫者乎？”乙與婦俱強辯不服。官令役剖尸腹取鉛。少婦見之大懼，承之。問乙，乙見婦已供明，遂亦供曰︰“實與婦未娶時有私，後某聞之，不令婦歸，故設是謀，令婦醉其夫，而與婦害之。”
虛白道人曰︰所害之人已殯，則害人者之罪可幸免矣，被害者之冤無由明矣。乃可幸免者終不免，無由明者巧于明，其間實有神差鬼使。天地豈真聾啞哉！
路斃之人即鬼神也。不然，何巧幻若是？ 上元李瑜謹注
