卷三 讀史匯 衛撾拭

    《周禮》六夢︰曰正夢，曰噩夢，曰思夢，曰寤夢，曰喜夢，曰懼夢。東坡《夢齋銘》曰︰“人有牧羊而復者，因羊而念馬，因馬而念車，因車而念蓋，遂夢曲蓋鼓吹，身為王公。”夫牧羊之與王公亦遠矣，想之所因，豈足怪乎！

    李溫陵曰︰周公、樂令、甦子，皆一偏之談，推測之見，青天白日各自說夢，不足信也。無時不夢，無刻不夢。天以春夏秋冬夢，地以山川土石夢，人以六根、六塵、十二處、十八界夢。夢死夢生，夢苦夢樂，飛者夢于林，躍者夢于淵。夢固夢也，醒亦夢也，蓋無時不是夢矣，誰能知其因乎？雖至聖至神于此，無逃避夢中，若問其因，亦當縮首卷舌，不敢出聲矣。

    善哉衛渦紊袼不接之問也，使得遭遇達摩諸祖，豈不超然夢覺之關，而何止差疾已也。惜哉好學而無其師，真令人恨恨！