不豪則自不達,不達則自非豪,唯達故豪,一也。但世有慕名作達者,似達而非達;亦有效顰為達者,雖達亦不達。
庾公之不遣的盧也,曰︰“昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人,……效之,不亦達乎!”方叔敖少時,寧知殺兩頭蛇之為達而後殺之耶?自分必死,故歸而向其母泣。唯自分必死,故寧我見之而死,不欲後人復見之而死也,是之為真達也;遂從而殺之,是之為真豪也。彼豈有心仿效甚人來耶?
是故阮渾欲學達,而嗣宗不許,惡其效也。山公之薦咸曰︰“清真寡欲,萬物不能移也。使在官人之職,必妙絕于時。”識其真也。噫!是豈易與講道學者談耶!
