公名�疲 戰 希 秩緡 蕉 逞羧艘病８咦婊矗 雜 芄Π蓴吃督 ８感豪錚 釕 ３珈豕鏤矗 北 評逞簦 豪鍤爻撬潰 鬃印⑷ 癰盡 慌 匝辰 Ｊ攣牛 豪錒飴凰慮洌 杓澇幔 種宜唷 br />
公之將生也，王母李感異夢。其生，衣胞皆白色。三歲失乳。母楊太孺人置水酒床頭，夜起飲之，一瓿立盡。萬歷乙卯，山東大饑，盜蜂起。公時九歲，與兄圻夜讀，書聲咿唔不絕。盜及門，嘆息去。年二十，補諸生第一。明年鄉試，經義中式，主司以五策指斥崔、魏擯之。崇禎庚午，舉于鄉。往見中表李篤培。李負清正名，謂公曰︰“子富貴何足異？士大夫立身，要當為朝廷任大事耳！”公敬而受之。明年舉進士，出倪文正元璐門。殿試賜同進士出身，授知密雲縣，未行，改儀征縣。
公為政廉仁，十年無所取于民，不受竿牘。客至，去，題其館壁曰︰“愛民如子，嫉客若仇。”嘗捐俸請托，免泗州修河夫五百名，百姓不知也。又請革過閘糧船縴夫，著為令。舊例，掣鹽封引，儀征令皆有賂。公獨絕之。商人感激，為代備修河銀一萬兩。下車日，廉得大憝董奇、董九功等，置于法；窩訪之，害遂除。袁公繼咸備兵揚州，見，下堂揖之，曰︰“吾間行真州，見先生听斷，不覺心折矣！”
辛巳，改禮部儀制司主事。明年，巡撫南直隸朱公大典疏表公賢勞。上諭一體考選，因目閣臣曰︰“有臣如此而不用，朕之過也！”三月，上御宏政門召見，應對稱旨，擢禮科給事中，賜糕果湯餅。
公既拜官，五月中條上三十疏，上每采納。十一月，東方告急，公受詔分守德勝門。自元勛以下，憚公不敢歸休沐。時宰相大貪婪，都御史黃宗周有“長安黃金貴”之疏。宰相懼，卸其罪于言官，又欲引用逆輔口口相表里為奸惡。公上疏極論罪在大臣，不在言官，並及涿州知府劉三聘疏薦口口事，觸首輔怒。又有“上諭︰代人規卸、為人出缺，陛下果何見而雲然？”及“二十四氣蜚語，騰聞清禁，此必大奸巨憝惡言官不利于己”等語。上大怒，閏十一月二十三日，御皇極門召見群臣，謂︰“�破鬯粒 矣譖滴孰蘚嗡 鈉 擔 恢 負穩撕問攏孔鷗鎦埃 躋攣濫盟捅閉蚋 敬蛭剩 筆斃腥慫拘芸 孥朗贅 紉圓閨褂鋝幌嚶Γ 畢掠 桿潰 蟛 蒙狻 br />
初，公下北鎮撫司獄三日，勺水不得入口。冰雪交積，公僵臥土室，無袱被，身嬰三木，血流貫械。九卿台省屢疏救，不報。此處缺二十二字例凡一拶敲五十，一夾敲五十，杖二十，名曰一套。公既備刑，讞獄者必欲得二十四人姓名以報上。公以諸人皆正人，恐禍不已，忍死弗肯列。氣垂絕，唯以指染口血書“死”字，臥階下。半日稍甦，清宏令尉灌酒一杯，使畢讞。公終不肯承。
疏入，上大怒，謂考擊緩，情實未當，詰責衛司官令再訊，一拶一夾，各敲八十，杖三十。俄出密諭一小紙曰︰“姜�啤 芸 ﹤慈”廈 輝撇」省！蔽萊悸嫜 躍咦啵 性唬骸凹炊 嫉彼潰 菹潞尾桓端 臼櫧渥錚 固煜旅髦 賈 ＃咳羯 背瞿淶齲 煜潞笫牢獎菹潞穩韁鰨俊庇置苧雜謚畬蟪肌６ 加 妨踝謚萇系盍φ 猿街廖綺豢賢恕Ｉ嚇 渲崔鄭 嵌躍 瘢 洛端局巫鎩＜銳嫫瀠＃ 馗鎦埃 毆樘鎩Ｙ荻加 方鴯 忮紛嘧謚芮逯保 敢隕澩 謚塴Ｉ嚇 暈﹫淄 梟希 嶂擺丶 ６ 渴湯陝砉 幾 攣夤 胝鰨 麓籩福 翊槍嬡埃 閑奈 僖疲 雒苤稼臀浪窘勺蛑嘉閾小Ｓ謔槍 翱 嫉靡菩灘坑 印 br />
刑部尚書徐公石麟擬附近充軍。上怒。公、開元各杖一百。
是日，特遣大 曹化淳、王德化監視，眾官朱衣陪列午門外西墀下。左中使、右錦衣衛各三十員，下列旗校百人，皆衣襞衣，執木棍。宣讀畢，一人持麻布兜，自肩脊下束之，左右不得動。一人縛其兩足，四面牽曳，唯露股受杖。頭面觸地，地塵滿口中。杖數折，公昏絕不知人。
弟垓，時官行人，口含溺吐公飲之。名醫呂邦相夜視公，曰︰“杖青痕過膝者不治，吾以刀割創處，七日而痛，為君賀矣！”半月，去敗肉斗許，乃甦。邦相曾活黃公道周廷杖，京師號“君子醫”也。
大 復命。上曰︰“二臣顧何言？”曰︰“二臣言皇帝堯、舜，臣得為關龍逢、比干足矣。”上曰︰“兩人舌強猶爾！”
明年春，萊陽破，公父死于難。垓請身系獄，而釋ê̌熁r紊ィ 恍懟Ｌㄊ∫嘟徽慮朧凸 Ｉ顯唬骸佰蛟冢 逼 亂擼 廈 灘殼逵 莩觥Ｉ險偌 灘浚 閱 什 啤 唬骸按肆醬蠖瘢 魏問橢 庇謔竊偃胗 Ｊ 攏 贅 錚 行虜吻朧投 頰摺Ｉ顯唬骸半夼 跡 裎 鋦ㄔ眨俊輩恍懟 br />
甲申正月，闖賊猖獗，閣臣李建泰奉命督師山西。上御正陽門，行推轂禮。建泰請釋�啤 媳 桑 毓 菸饋 br />
公過故鄉，哭光祿公。聞京師陷，上殉社稷，公慟哭。南之戍所。未至，弘光即位，赦，公遂留吳門，不肯歸。會馬士英、阮大鋮用事。大鋮往被垓劾，必殺公兄弟。復竄走。丁亥，避地徽州，絕食。樵子宋心老時以菜羹啖之。或徒步數十里，走吳孝廉家得一飽。祝發黃山丞相園，而自號“敬亭山人”，蓋不敢忘先帝不殺恩也。
後還吳門，終僧服，不與世人接。二子安節、實節，才，亦不令進取。戊子，奉母歸萊陽。母疾甚，公默禱，願減算延母。
山東巡撫重公名，下檄招公。公故墜馬以折股，召瘍醫，竹 舁之。使者歸報。公夜馳還江南，自號“宣州老兵”。嘗欲結廬敬亭山，未果。癸丑夏，公疾病，呼二子謂曰︰“吾受命謫戍。今遭世變，流離異鄉，生不能守先墓，死不能正首丘，抱恨于中心。吾當待盡宣州，以絕吾志。”越數日，則曰︰“吾不能往矣！死必埋我敬亭之麓。”口吟《易簀歌》一章，嘔血數升而歿，時年六十有七。遺命碑碣神主不題故官，棺用薄材，不營佛事。二子皆遵行之。葬敬亭日，遠近吊者如市。同人私謚曰“貞毅先生”。
公隱居後，多著述，自選所為詩文，刻《敬亭集》藏于家，絕不示人。傳甲乙以來殉節諸賢曰《正氣集》，自題己亥後詩文曰《 集》，又著《紀事摘繆》。皆藏之。
魏禧曰︰公有贈禧序及見懷諸詩，皆未出。公死，而公二子乃寫寄禧山中也。予客吳門，數信宿公。每陰雨，公股足骨發痛，步趾微跛躊。哀哉！北鎮撫司獄廷杖、立枷諸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可勝道哉！宣城沈壽民曰︰謚法︰秉德不回曰孝。經曰︰事君不忠，非孝也。公死不忘君，全而歸之，可以為孝矣，宜謚曰貞孝”。
[金棕亭曰︰余游黃山，訪先生祝發處。山僧猶藏手跡數紙。詩格豪放，字畫遒勁，真希世寶也！以魏公文、姜公事作《新志》壓卷，足令全書皆生赤水珠光。] 大鐵椎傳 魏禧冰叔魏叔子文集
大鐵椎，不知何許人。北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮人，工技擊，七省好事者來學；人以其雄健，呼“宋將軍”雲。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長子燦七歲，少同學，故嘗與過宋將軍。時座上有健啖客，貌甚寢，右肋夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去；柄鐵摺疊環復如鎖上練，引之長丈許。與人罕言語，語類楚聲。扣其鄉及姓字，皆不答。
既同寢，夜半，客曰︰“吾去矣！”言訖不見。子燦見窗戶皆閉，驚問信之。信之曰︰“客初至，不冠不襪，以藍手巾裹頭，足纏白布。大鐵椎外，一物無所持，而腰多白金。吾與將軍俱不敢問也。”子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。
一日，辭宋將軍曰︰“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！”將軍強留之，乃曰︰“吾嘗奪取諸響馬物，不順者輒擊殺之；眾魁請長其群，吾又不許，是以仇我。久居此，禍必及汝。今夜半，方期我決斗某所。”宋將軍欣然曰︰“吾騎馬挾矢以助戰！”客曰︰“止！賊能且眾，吾欲護汝，則不快吾意。”宋將軍故自負，且欲觀客所為，力請客。客不得已，與偕行。
將至斗處，送將軍登空堡上，曰︰“但觀之，慎勿聲，令賊知汝也！”時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。客馳下，吹 篥數聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負弓矢從者百許人。一賊提刀縱馬奔客，曰︰“奈何殺吾兄！”言未畢，客呼曰︰“椎！”賊應聲落馬，人馬盡裂。眾賊環而進，客從容揮椎，人馬四面僕地下，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股� 欏︰鑫趴痛蠛粼唬骸拔崛ヒ櫻 鋇 爻酒穡 諮坦齬觶 虺�珌{︰笏觳桓粗痢 br />
魏禧論曰︰子房得滄海君力士，椎秦皇帝博浪沙中。大鐵椎其人與！天生異人，必有所用之。予讀陳同甫《中興遺傳》，豪俊俠烈魁奇之士，泯泯然不見功名于世者，又何多也！豈天之生才，不必為人用與？抑用之自有時與？子燦遇大鐵椎為壬寅歲，視其貌，當年三十，然則大鐵椎今四十耳。子燦又嘗見其寫市物帖子，甚工楷書也。
[張山來曰︰篇中點楮，在三稱“吾去矣”句。至其歷落入古處，如名手畫龍，有東雲見鱗、西雲見爪之妙。] 徐霞客傳 錢謙益牧齋文津選本
徐霞客者，名宏祖，江陰梧塍里人也。高祖經，與唐寅同舉，除名。寅常以倪雲林畫卷償博進三千，手跡猶在其家。霞客生里社，奇情郁然，玄對山水，力耕奉母。踐更徭役，蹙蹙如籠鳥之觸隅，每思 去。
年三十，母遣之出游。每歲三時出游，秋冬覲省，以為常。東南佳山水，如東、西洞庭、陽羨、京口、金陵、吳興、武林、浙西徑山、天目、浙東五泄、四明、天台、雁宕、南海、落伽，皆幾案衣帶間物耳。有再三至，有數至，無僅一至者。其行也，從一奴，或一僧，一杖，一袱被。不治裝，不裹糧。能忍饑數日，能遇食即飽。能徒步走數百里。凌絕壁，冒叢菁，攀援上下，懸度綆汲，捷如青猿，健如黃犢。以�襔布飢仵u，以溪澗為飲沐，以山魅木客、王孫 父為伴侶。���蟚做陛A口不能道詞，與之論山經，辨水脈，拽討形勝，則劃然心開。居平未嘗 �𧋦陞j文辭，行游約數百里，就破壁枯樹，燃松拾穗，走筆為記，如甲乙之簿，如丹青之畫，雖才筆之士無以加也。
游台、宕還，過陳木叔小寒山。木叔問︰“曾造雁山絕頂否？”霞客唯唯。質明已失其所在。十日而返，曰︰“吾取間道，捫蘿上龍湫三十里，有宕焉，雁所家也。攀絕磴上十數里，正德間白雲、雲外兩僧團瓢尚在。復上二十余里，其顛罡風逼人，有糜鹿數百群，圍繞而宿。三宿而始下。”其與人爭奇逐勝，欲賭身命，皆此類也。
已而游黃山、白岳、九華、匡廬。入閩，登武夷，泛九鯉湖。入楚，謁玄岳。北游齊、魯、燕、冀、嵩、洛，上華山，下青柯坪。心動趣歸，則其母正屬疾，嚙指相望也。
母喪服闋，益放志遠游。訪黃石齋于閩，窮閩山之勝，皆非閩人所知。登羅浮，謁曹溪，歸而追石齋于黃山。往復萬里，如步武耳。由終南背走峨眉，從野人采藥，棲宿岩穴中，八日不火食。抵峨眉，屬奢酋阻兵，乃返。只身戴釜，訪恆山于塞外，盡歷九邊 塞。
歸，過予山中，劇談四游四極，九州九府，經緯分合，歷歷如指掌。謂昔人志星官輿地，多承襲傅會。江河二經，山川兩戒，自紀載來，多囿于中國一隅。欲為昆侖海外之游，窮流沙而後返。小舟如葉，大雨淋濕，要之登陸，不肯，曰︰“譬如澗泉暴注，撞擊肩背，良足快耳！”
丙子九月，辭家西邁。僧靜聞願登雞足禮迦葉，請從焉。遇盜于湘江，靜聞被創死。函其骨，負之以行。泛洞庭，上衡岳，窮七十二峰。再登峨眉，北抵岷山，極于松潘。又南過大渡河，至黎、雅，登瓦屋、曬經諸山。復尋金沙江，極于犁牛徼外。由金沙南泛瀾滄，由瀾滄北尋盤江，大約在西南諸夷境，而貴竹、滇南之觀，亦幾盡矣。過麗江，憩點蒼、雞足，瘞靜聞骨于迦葉道場，從宿願也。由雞足而西，出玉門關數千里，至昆侖山，窮星宿海，去中夏三萬四千三百里。登半山，風吹衣欲墮，望見外方黃金寶塔。又數千里，至西番，參大寶法王。鳴沙之外，咸稱胡國，如述廬、阿耨諸名，由旬不能悉。《西域志》稱沙河阻遠，望人馬積骨為標識，鬼魅熱風，無得免者。玄奘法師受諸魔折，具載本傳。霞客信宿往返，如適莽蒼。
還至峨眉山下，托估客附所得奇樹虯根以歸，並以《溯江紀源》一編寓予。言《禹貢》岷山導江，乃泛濫中國之始，非發源也。中國入河之水，為省五；入江之水，為省十一。計其吐納，江倍于河；按其發源，河自昆侖之北，江亦自昆侖之南，短而河源長也。又辨三龍大勢，北龍夾河之北，南龍抱江之南，中龍中界之，特短。北龍只南向半支入中國，唯南龍磅礡半宇內，其脈亦發于昆侖，與金沙江相並南下，環滇池以達五嶺。龍長則源脈亦長，江之所以大于河也。其書數萬言，皆訂補桑經酈注及漢、宋諸儒疏解《禹貢》所未及，予撮其大略如此。
霞客還滇南，足不良行，修《雞足山志》，三月而畢。麗江木太守�鯉f糧、具 輿以歸。病甚，語問疾者曰︰“漢張騫鑿空，未睹昆侖。唐玄奘、元耶律楚材餃人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙履，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣！”
余之識霞客也，因漳人劉履丁。履丁為予言︰霞客西歸，氣息支綴，聞石齋下詔獄，遣其長子間關往視，三月而返，具述石齋訟系狀。據床浩嘆，不食而卒。其為人若此！
梧下先生曰︰昔柳公權記三峰事，有王玄沖者，訪南坡僧義海，約登蓮花峰。某日屆山趾，計五千仞，為一旬之程，既上，酑藝隉@擰︰Ｈ縉謁尢伊幀Ｆ較 郎 迕鰨 ⑹ 邪籽桃壞潰 鶉 逯 ィ 槎 逯粒 ∮窬 湟妒 曇俺乇嚀 縲硪藕＃ 後哦 ァＰ 宄踔粒 Ｎ街 唬骸白壬較 桑 苑竊Ψ綬胊疲 抻腥ダ懟！斃 逶唬骸跋腿宋鷂教觳豢傻牽 俏奩渲徑 畢伎筒揮 哉佩怪釗俗悅 孕 迥庵 ⑽ 逯 媸浚 負 br />
霞客紀游之書，高可隱幾，全屬其從兄仲昭仇勘而存之，當為古今游記之最。霞客死時，年五十有六。西游歸以庚辰六月，卒以辛巳正月，葬江陰之馬灣。亦履丁雲。
[張山來曰︰敘次生動，覺奇人奇情躍躍紙上。快讀一過，恍如置身蓬萊三島，不必更讀霞客游記矣。] 秋聲詩自序 晉江林嗣環鐵崖文津選本
徹呆子當正秋之日，杜門簡出，氈有針，壁有衷甲，苦無可排解者。然每听謠諑之來，則濡墨吮筆而為詩。詩成，以“秋聲”名篇。
適有數客至，不問何人，留共醉。酒酣，令客各舉似何聲最佳。一客曰︰“機聲，兒子讀書聲佳耳。”予曰︰“何言之莊也！”又一客曰︰“堂下呵騶聲，堂後笙歌聲，何如？”予曰︰“何言之華也！”又一客曰︰“姑婦楸枰聲最佳。”曰︰“何言之玄也！”一客獨嘿嘿，乃取大杯滿酌而前曰︰“先生喜聞人所未聞，僕請數言為先生撫掌，可乎？京中有善口技者，會賓客大 ，于廳事之東北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。家賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺二下，滿堂寂然，無敢嘩者。遙遙聞深巷犬吠聲，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事。夫囈語，初不甚應。婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒大啼，夫令婦撫兒乳。兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺。床上又一大兒醒，狺狺不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一齊湊發，眾妙畢備。滿座賓客，無不伸頸側目，微笑嘿嘆，以為妙絕也。既而夫上床寢，婦又呼大兒溺，畢，都上床寢。小兒亦漸欲睡，夫鼾聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼火起。夫起大呼，婦亦起大呼，兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作。又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。而忽然撫尺一下，群響畢絕，撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已！”
嘻！若而人者，可謂善畫聲矣！遂錄其語，以為《秋聲序》。
[張山來曰︰絕世奇枝，復得此奇文以傳之。讀竟，輒浮大白。] 盛此公傳 大梁周亮工減齋賴古堂集
盛此公，名于斯，南陵人。家故不資。先世有義聲。屋以內多藏書，外多良田。此公年十數齡，即能讀等身書，有聲邑里。長肆力為古文詞，雖不中有司尺度，而聲稱籍甚。然是時，此公但閉戶讀書，固不出與人見也。
會其尊人捐館舍，乃抗� 媒弧Ｒ乩鍶瞬胖竅壇齟斯 攏 斯 艘暈 拮閿鎩Ｈザ 髁輳 】歡 鮮浚 鮮懇 附淮斯 ４斯 暈 骸笆狼衣遙 岬奔 熳櫻 犢 緣筆朗隆１司 巫閿錚 崆篤淙擻諭攔芳洹！庇謔且嬪 鸞崢停 懍甓 br />
是時邊事急，廣陵兒諷此公出家資備公家緩急。此公故慷慨欲見天子言當世事，乃為所中。久之，事卒不濟，而金垂盡。嗒然與世無所合，退而返里 ，里 又嗤笑之。此公益不復事事，產益落，所為文益不合有司尺度。�髻鹽蘗模 嘁 疲 救私 ２皇 輳 ∫印Ｉ儆 冶圳吧觳灰眩 糝桿觳悔吧 ４斯 使な椋 て涫檎擼 宰笫皺δ 捎抑蓋現小＜ 咭暈 啵 似涫樵蛞婀ぃ 蔽 司菔 Ⅰ絞欏︰夢 坪笪匚匾韃灰選＜渲溜髁輳 嘀憑僖逍兄 瞧渲疽病 br />
歲在辛未，予自大梁來秣陵省家大人。家大人好此公詩，語亮曰︰“此間有盛此公，工為詩，兒識之。”亮因以父命往交此公。此公獨異予，以為恨不十載前識。明年，此公目病，數明晦，或不能視。予竊憂之，諷其勿讀書飲酒。此公曰︰“如是，不如其遂盲也！”會目病甚，又念母老，乃別予歸，意愴然，若不復與予見者。予私以為予當復見之，意以其盲而止耳，孰意遂不復見耶？
此公歸，吾師靜原相公方督學江以北，耳其名，詢之郡大夫，郡大夫以盲告。公曰︰“江以北其不盲者何限耶？”于是邑令盲試之，旅諸士進于郡大夫。郡大夫復盲試之，旅諸士進于公。公大奇之，乃得補博士弟子員。
嗟夫！此公盲矣，猶不忘視，屈其二十年銳往之氣，俯而與邑之黃口兒扶掖彳亍，旅進旅退，爭有司階前盈尺地而不慚，豈不悲哉！試後，猶寄語予曰︰“盲兒無以慰老親，子毋嗤。”予為悲動者久之。因慨夫祖宗立法過嚴，士即負奇材，抱異質，魁奇特起，不俯首就有司尺度，他途無由進。又慨夫吾師靜原相公，能于成格之中破例待人，使既盲之士猶得出而就有司尺度，且不惜階前盈尺地，與盲士娓娓不休。嗟夫！此固昌黎代張太祝，望之當世而不得者，今得之公，豈不甚盛舉哉！
又明年癸酉，予自秣陵返大梁。聞此公以目久不愈，愈憤激，家益窘乏，無從得醫藥，于是遂長盲矣。然嗚嗚吟如往昔。丐其書者，以筆濡墨納右指竅中，如其不盲時。此公以手捫幅，兔起鶻落，神采奕奕，視不盲時有加，環觀者自愧其雙眸炯炯也。益好讀書，危坐繩床，听他人誦，更番不令休，入耳輒記憶不遺。有所撰述，口授友人，滔滔汩汩，凡數人不能供筆札。
嘗以書寄予大梁，至數千言。言“子當不長貧賤。他日擁節江上，取道南陵，魁湖之北，桃源之南，予墓在焉。子當登我堂，拜我老母，為我書石曰︰盛此公埋骨處，予願足矣！他則子之事也，予何言。”予得其書，忽忽如失者數日，知此公將不永矣。
不數日，凶問至，予為位哭之。會予成進士，官山左，不能即至秣陵。比至秣陵，欲買舟省盛母，會亂甚，又不果行。乃使掾往慰盛母。掾歸，為予言盛母年且開八 ，妻倍孝謹。故無子，一女先盛沒。一老僕，樵以供兩孀婦，糠豆不贍， 褐不完，敗屋數楹，不蔽風雨。行道見之盜嗟，而為之友者帛唁闕然。嗟夫天乎！孰使此公而至此極耶！予解橐金，復促掾往，贖其田之易與族人者，佐盛母 粥。市石，檄南陵令碑其墓，予自書“盛此公埋骨處”，從其生時請也。
西蜀蝶庵陳公時守宛陵。公在大梁，蓋常聞予數言南陵盛此公不置。邑屬公，公乃檄令視盛母無恙，手書“盛此公讀書處”為額，懸其常危坐繩床側；復允予請，以其行誼補郡乘。其讀書之屋，蓋已受值，期以盛母存歿，不能待盛妻也。予歸其值，祀此公于中，俾其老僕守之。
此公好為古文詞。盲而死，無子弟為之收拾，故多散亂。其所著，如《毛詩名物考》三十卷，《休庵雜鈔》十卷，《歷法》二卷，《輿地考》十卷，《群書考索》十二卷。今所傳者，獨《名物考》耳，他皆不傳。予遣掾就其家鈔遺書。盛母泣而曰︰“兒著書咸為人竊去，唯存詩若干卷，老年人坐則懸之肘，臥則枕之。老年人不即填溝壑者，憐吾兒並數寸之書亦不傳耳！今且托之周君！”予受而泣，因為之次第壽之梓。
嗟夫！此公能文章，而不以文顯；好彎弓馳驅，而不以將名；行誼不愧古人，而不以行征；工為詩，而不以詩闢。黃金既盡，日徒憤激，退而自悔，又以盲死。 簟未佔，嗣續中絕。老母寡妻，形影相吊。生平故舊，不為存問。遺書狼籍，行誼莫傳。徒存此數卷之詩，懸命于七十余年母氏之手，使不知此公者，讀其詩，以為其才且盡于此，而知者因其已然，想其未然，咨嗟太息不能已已。嗟夫！孰使此公而至此極耶？夫士既不能塊然獨處，則不得不出而與人交；與人交不受其益，徒為所害如此！此雖其不慎交游所致，然孰非天哉！孰非天哉！天為庸流俾長守富貴，少為𦛚@諂嫘姓擼 匾醮菡壑 永淳靡櫻∮櫨趾魏隊詮懍甓 眨看斯 趺 ]，今尺牘中所傳盛 侯是也。
[張山來曰︰古今盲而能文者，自左卜以下，推吾家張藉。今得此公，亦不寂寞矣。然諸人僅工詩文，而此公復能書，則尤奇也。] 湯琵琶傳 南昌王猷定于一四照堂集
湯應曾，邳州人，善彈琵琶，故人呼為“湯琵琶”雲。貧無妻，事母甚孝，所居有石楠樹，構茅屋，奉母朝夕。幼好音律，聞歌聲輒哭。已學歌，歌罷又哭。其母問曰︰“兒何悲？”應曾曰︰“兒無所悲也，心自淒動耳。”
世廟時，李東垣善琵琶，江對峰傳之，名播京師。江死，陳州蔣山人獨傳其妙。時周藩有女樂數十部，咸習蔣技，罔有善者，王以為恨。應曾往學之，不期年而成。聞于王，王召見，賜以碧鏤牙嵌琵琶，令著宮錦衣，殿上彈《胡笳十八拍》，哀楚動人。王深賞，歲給米萬斛，以養其母。應曾由是著名大梁間，所至狹邪爭慕其聲，咸狎昵之。然頗自矜重，不妄為人奏。
後征西王將軍招之幕中，隨歷嘉峪、張掖、酒泉諸地。每獵及閱士，令彈《塞上》之曲。戲下顏骨打者，善戰陣，其臨敵，令為壯士聲，乃上馬殺賊。
一日至榆關，大雪，馬上聞 篥，忽思母痛哭，遂別將軍去。夜宿酒樓，不寐，彈琵琶作 篥聲，聞者莫不隕涕。及旦，一鄰婦詣樓上，曰︰“君豈有所感乎？何聲之悲也！妾孀居十載，依于母而母亡，欲委身，無可適者，願執箕帚為君婦。”應曾曰︰“若能為我事母乎？”婦許諾，遂載之歸。
襄王聞其名，使人聘之。居楚者三年，偶泛洞庭，風濤大作，舟人惶擾失措。應曾匡坐彈《洞庭秋思》，稍定。舟泊岸，見一老猿，須眉甚古，自叢箐中跳入蓬窗，哀號中夜，天明，忽抱琵琶躍水中，不知所在。自失故物，輒惆悵不復彈。
已歸省母，母尚健而婦已亡，唯居旁仸土在焉。母告以“婦亡之夕，有猿啼戶外，啟戶不見。婦謂我曰︰『吾待郎不至，聞猿啼，何也？吾殆死？唯久不聞郎琵琶聲，倘歸，為我一奏石楠之下。』”應曾聞母言，掩抑哀痛不自勝，夕陳酒漿，彈琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放，日荒酒色。值寇亂，負母蠰食兵間。耳目聾瞽，鼻漏，人不可邇。召之者隔以屏障，听其聲而已。
所彈古調百十余曲，大而風雨雷霆，與夫愁人思婦，百蟲之號，一草一木之吟，靡不于其聲中傳之。而尤得意于《楚漢》一曲，當其兩軍決戰時，聲動天地，瓦屋若飛墜。徐而察之，有金聲、鼓聲、劍弩聲、人馬闢易聲。俄而無聲。久之，有怨而難明者，為楚歌聲；淒而壯者，為項王悲歌慷慨之聲、別姬聲；陷大澤，有追騎聲；至烏江，有項王自刎聲、余騎蹂踐爭項王聲。使聞者始而奮，既而恐，終而涕淚之無從也。其感人如此！
應曾年六十余，流落淮浦，有桃源人見而憐之，載其母同至桃源，後不知所終。
軫石王子曰︰古今以琵琶著名者多矣，未有如湯君者。夫人苟非有至性，則其情必不深，烏能傳于後世乎？戊子秋，予遇君公路浦，已不復見君曩者衣宮錦之盛矣。明年復訪君，君坐土室，作食奉母。人爭賤之，予肅然加敬焉。君仰天呼呼曰︰“已矣！世鮮知音，吾事老母百年後，將投身黃河死矣！”予淒然，許君立傳。越五年，乃克為之。嗚呼！世之淪落不偶而嘆息于知音者，獨君也乎哉！
[張山來曰︰韓昌黎《穎師琴》詩，歐陽子謂其是听琵琶。予初疑之，蓋以琵琶未必能如詩中所雲之妙也。今讀此文，覺爾汝軒昂，頃刻變換，潯陽江口，尚遜一籌耳。] 小青傳 佚名
小青者，虎林某生姬也。家廣陵，與生同姓，故諱之，僅以小青字雲。姬夙根穎異，十歲，遇一老尼授《心經》，一再過了了，覆之不失一字。尼曰︰“是兒早慧福薄，願乞作弟子。即不爾，無令識字，可三十年活爾。”家人以為妄，嗤之。母本女塾師，隨就學，所游多名閨，遂得精涉諸技，妙解聲律。江都固佳麗地，或閨彥雲集，茗戰手語，眾偶紛然。姬隨變酬答，悉出意表，人人唯恐失姬。雖素嫻儀則，而風期異艷，綽約自好，其天性也。
年十六，歸生。生，豪公子也，性嘈唼憨跳不韻。婦更奇妒；姬曲意下之，終不解。一日，隨游天竺，婦問曰︰“吾聞東方佛無量，而世多專禮大士者何？”姬曰︰“以其慈悲耳。”婦知諷己，笑曰︰“吾當慈悲汝！”乃徙之孤山別業，誡曰︰“非吾命而郎至，不得入；非吾命而郎手札至，亦不得入！”姬自念彼置我閑地，必密伺短長，借莫須有事魚肉我，以故深自斂戢。婦或出游，呼與同舟。遇兩堤之馳騎挾彈游冶少年，諸女伴指點謔躍，倏東倏西，姬淡然凝坐而已。
婦之戚屬某夫人者，才而賢，常就姬學奕，絕愛憐之。因數取巨觴觴婦， 婦已醉，徐語姬曰︰“船有樓，汝伴我一登。”比登樓，遠眺久之，撫姬背曰︰“好光景可惜，毋自苦！章台柳亦倚紅樓盼韓郎走馬，而子作蒲團空觀耶？”姬曰︰“賈平章劍鋒可畏也！”夫人笑曰︰“子誤矣！平章劍鈍，女平章乃利害耳！”頃之，從容諷曰︰“子既嫻儀則，又多技能，而風流綽約復爾，豈當墮羅剎國中？吾雖非女俠，力能脫子火坑。頃言章台柳，子非會心人耶？天下豈少韓君乎？且彼縱善遇子，子終向黨將軍帳下作羔酒侍兒乎？”姬曰︰“夫人休矣！妾幼夢手折一花，隨風片片著水，命止此矣！夙業未了，又生他想，彼冥曹姻緣簿，非吾如意珠，再辱奚為？徒供群口畫描耳！”夫人嘆曰︰“子言亦是，吾不子強。雖然，子亦宜自愛。彼或好言飲食汝，乃更可慮。即旦夕所須，第告我無害。”因相顧泣下沾衣。徐拭淚還座，尋別去。夫人每向宗戚語及之，無不咨嗟嘆息雲。
姬自後幽憤淒惻，俱托之詩或小詞。而夫人後亦旋宦遠方。姬益寥 ，遂感疾。婦命醫來，仍遣婢捧藥至。姬佯感謝，婢出，擲藥床頭，嘆曰︰“吾即不願生，亦當以淨體皈依，作劉安雞犬，豈以一杯鴆斷送耶？”然病益不支，水粒俱絕，日飲梨汁盞許。益明妝冶服，擁袱欹坐，或呼琵琶婦唱盲詞以遣。雖數昏數醒，終不蓬首偃臥也。
忽一日，語老嫗曰︰“可傳語冤業郎，覓一良畫師來。”師至，命寫照。寫畢，攬鏡熟視曰︰“得吾形似矣，未盡吾神也。姑置之。”又易一圖，曰︰“神是矣，而風態未流動也，若見我目端手莊，太矜持故也。姑置之。”命捉筆于旁，而自與嫗指顧語笑，或扇茶鐺、簡圖書，或代調丹碧諸色，縱其想會。久之，復命寫圖。圖成，極妖艷之致，笑曰︰“可矣！”師去，即取圖供榻前， 名香，設梨酒奠之，曰︰“小青！小青！此中豈有汝緣分耶？”撫幾而泣，淚雨潸潸下，一慟而絕。時萬歷壬子歲也。年才十八耳。哀哉！人美如玉，命薄于雲，瓊蕊優曇，人間一現，欲求如杜麗娘牡丹亭畔重生，安可得哉！
日向暮，生始踉蹌來，披帷，見容光藻逸，衣袂鮮好，如生前無病時，忽長號頓足，嘔血升余。徐簡得詩一卷，遺像一幅，又一緘寄某夫人，啟視之，敘致惋痛，後書一絕句。生痛呼曰︰“吾負汝！吾負汝！”婦聞恚甚，趨索圖。乃匿第三圖，偽以第一圖進，立焚之。又索詩，詩至，亦焚之。廣陵散從茲絕矣，悲夫！楚焰誠烈，何不以紀信誑之？則罪不在婦，又在生耳！及再簡草稿，業散失盡。而姬臨卒時，取花鈿數事贈嫗之小女，襯以二紙，正其詩稿。得九絕句、一古詩、一詞，並所寄某夫人者，共十三篇。古詩雲︰“雪意閣雲雲不流，舊雲正壓新雲頭。米顛顛筆落窗外，松嵐秀處當我樓。垂簾只愁好景少，卷簾又怕風繚繞。簾卷簾垂底事難，不情不緒誰能曉？爐煙漸瘦剪聲小，又是孤鴻唳悄悄。”絕句雲︰“稽首慈雲大士前，莫生西土莫生天。願為一滴楊枝水，灑作人間並蒂蓮。/春衫血淚點輕紗，吹入林逋處士家。嶺上梅花三百樹，一時應變杜鵑花。/新妝竟與畫圖爭，知在昭陽第幾名。瘦影自臨秋水照，卿須憐我我憐卿。/西陵芳草騎轔轔，內使傳來喚踏春。杯酒自澆甦小墓，可知妾是意中人？/冷雨幽窗不可听，挑燈閑看《牡丹亭》。人間亦有痴于我，豈獨傷心是小青。/何處雙禽集畫欄，朱朱翠翠似青鸞。如今幾個憐文采，也向秋風斗羽翰。/脈脈溶溶灩灩波，芙蓉睡醒欲如何。妾映鏡中花映水，不知秋思落誰多。/盈盈金谷女班頭，一曲驪珠眾伎收。直得樓前身一死，季倫原是解風流。/鄉心不畏兩峰高，昨夜慈親天夢遙。見說浙江潮有信，浙潮爭似廣陵潮？”其《天仙子》詞雲︰“文姬遠嫁昭君塞，小青又續風流債。也虧一陣黑罡風，火輪下，抽身快，單單別別清涼界。原不是鴦鴛一派，休算作相思一概。自思自解自商量，心可在？魂可在？著衫又捻裙雙帶。”與某夫人書曰︰“元元叩首瀝血致啟夫人台座下︰關頭祖帳，迥隔人天；官舍良辰，當非寂度。馳情感往，瞻睇慈雲，分燠噓寒，如依膝下。糜身百體，未足雲酬。娣娣姨姨無恙？猶憶南樓元夜，著燈諧謔，姨指畫屏中一憑欄女曰︰『是妖嬈兒，倚風獨盼，恍惚有思，當是阿青？』妾亦笑指一姬曰︰『此執拂狡鬟，偷近郎側，將無似娣？』于時角采尋歡，纏綿徹曙，寧復知風流雲散，遂有今日乎？往者仙槎北渡，斷梗南樓，狺語哮聲，日焉三至。漸乃微詞含吐，亦如尊旨雲雲。竊揆鄙衷，未見其可。夫屠肆菩心，餓狸悲鼠，此直供其換馬，不即辱以當壚。去則弱絮風中，住則幽蘭霜里。蘭因絮果，現業誰深？若使祝發空門，洗妝浣慮，而艷思綺語，觸緒紛來。正恐蓮性雖胎，荷絲難殺，又未易言此也！乃至遠笛哀秋，孤燈听雨，雨殘燈歇，謖謖松聲。羅衣壓肌，鏡無千影，晨淚鏡潮，夕淚鏡汐。今茲雞骨，殆復難支。痰灼肺然，見粒而嘔。錯情易意，悅憎不馴。老母娣弟，天涯間絕。嗟乎！未知生樂，焉知死悲？憾促歡淹，無乃非達？妾少受天穎，機警靈速；豐茲嗇彼，理詎能雙？然而神爽有期，故未應寂寂也。至其淪忽，亦非自今。結 以來，有宵靡旦，夜台滋味，諒不殊斯！何必紫玉成煙，白花飛蝶，乃謂之死哉？或軒車南返，駐節維揚，老母惠存，如妾之受，阿秦可念，幸終垂憫。疇昔珍贈，悉令見殉；寶鈿繡衣，福星所賜，可以超輪消劫耳。然小六娘竟先期相俟，不憂無伴。附呈一絕，亦是鳥語鳴哀。其詩集小像，托陳媼好藏，覓便馳寄。身不自保，何有于零膏冷翠乎？他時放船堤下，探梅山中，開我西閣門，坐我綠陰床， 生平于響像，見空幃之寂 。是耶非耶？其人斯在！嗟乎夫人！明冥異路，永從此辭！玉腕朱顏，行就塵土，興思及此，慟也何如！元元叩首叩首上。”後附絕句雲︰“百結回腸寫淚痕，重來唯有舊朱門。夕陽一片桃花影，知是亭亭倩女魂。”生之戚某集而刻之，名曰“焚余”。
[張山來曰︰紅顏薄命，千古傷心。讀至送鴆、焚詩處，恨不粉妒婦之骨以飼狗也！
又曰︰小青事，或謂原無其人，合“小青”二字，乃“情”字耳。及讀吳口口《紫雲歌》，其小序雲︰“馮紫雲，為維揚小青女弟，歸會稽馬髦伯”。則又似實有其人矣。即此傳亦不知誰氏手筆，吾友殷日戒仿佛憶為支小白作，未知是否，姑閼疑焉。] 義猴傳 鹽城宋曹射陵會秋堂文集
建南楊子石袍告予曰︰吳越間，有鬈髯丐子，編茅為舍，居于南坡。嘗畜一猴，教以盤鈴傀儡，演于市以濟朝夕。每得食，與猴共，雖嚴寒暑雨，亦與猴俱。相依為命，若父子然。
如是者十余年，丐子老且病，不能引猴入市。猴每日長跪道旁，乞食養之，久而不變。及丐子死，猴乃悲痛旋繞，如人子 踴狀。哀畢，復長跪道旁，淒聲俯首，引掌乞錢。不終日，得錢數貫，悉以繩錢入市中，至棺肆不去。匠果與棺，仍不去，伺擔者輒牽其衣裾。擔者為舁棺至南坡，殮丐子埋之。猴復于道旁乞食以祭。祭畢，遍拾野之枯薪，廩于墓側，取向時傀儡置其上焚之，乃長啼數聲，自赴烈焰中死。行道之人，莫不驚嘆而感其義，爰作義猴冢。
[張山來曰︰有功世道之文，如讀《徐阿寄傳》。]
