城步，非邑也，故屬湖廣寶慶之武岡州，設官城步巡檢司。苗民雜處，民不及什一，數歲輒竊發，守土將吏不能勝，恆被害。有明弘治甲子，峒苗李再萬倡亂，巡撫閻公討平之，疏請建縣治，用資彈壓；爰割武岡之綏寧二里半隸焉。城于巫水之上，凡五峒十八寨環其外。為宰者聞父老談舊事，目瞪股栗，若不終日。城雉不盈百，東、西、南列三門。北門故有漢前將軍關帝祠巋然踞城上。邑人敬事之，禱求必應，然未嘗現身示異也。
余以康熙庚申謁選，得是邑宰，親故餞別者，為余危。余笑謝之。初蒞治，苗不敢猖獗。迨癸亥七月朔， 西全州西延峒苗楊應龍，嘯聚苗瑤一千七百余黨，將侵城步。殺人祭旗，誓以七夕決勝，謂孤城無備，可談笑取。先是余逆揣變作，陰募敢死士三百人，練習有法。及偵得實，單騎相地勢，秘授計。七日閱，賊直薄城下，望見旌旗刀戟皆嚴整，相顧錯愕，如出神算，不復有斗志。余屬典史徐士奇、把總王明守北面，練總楊應和守南城，撫苗陳天武守西城。余獨當東面，扼其沖，率精銳出城，乘賊暮氣，深入其阻。應龍倉猝失措，有左道用符演咒法，無一效，皆手戮之。余黨膽落奔潰，不二里，伏兵四起，除被刀箭中火器死者，生擒五百余人。渠魁應龍，故馬寶部下裨將。助賊為妖者，黃羊山道士周大聖也。
及訊賊“曷不奔竄，而屈首受擒？”僉曰︰“方將遁，恍惚有赤面長髯大將，乘白馬自天而下，指揮神兵，八面旋繞不得脫。”余始驚異，旋問我軍，所見無異辭。日既晡，振旅歸，亟登城謁帝，仰見帝面汗浹如雨，如甫釋甲狀，益加悚惕，叩首謝。
自惟涼德，何敢辱帝力？或者正可勝邪，誠可回天？今茲平苗斬妖，不請一兵，不傷一民者，真神助，非人力也！余何人斯，敢妄據天功哉？爰是新廟貌，肅幾宴，遠近奔走者日盛。邑人士作《平妖傳》，及詩歌傳奇紀事，謂百年來所未有。苗患遂不復作，今又二十余稔矣。每歲七夕，余必齋肅祀帝，無忘厥功。獨怪帝乘馬故赤色，此獨白。或疑馬援嘗伏五溪蠻，得毋伏波將軍來耶？余謂不然，神像既汗浹示靈爽矣。余非疑乘馬者非帝也，疑帝之馬何以白也，姑闕疑以俟考。
附︰吳寶崖曰︰拎明初某勛戚家畜一白馬，肥且健。一夕關帝夢示雲︰某省寇亂，欲假而馬助兵。旦起視廄中馬，僵臥不起，蓋攝其神往矣。迨奏凱，勛戚益敬服。京師人異之，因建白馬廟奉帝。自是帝現身顯靈，捍倭破賊，輒騎白馬以為常。今大司馬遂寧張公嘗雲爾。則城步平苗神異，信哉為帝無疑也。特舊傳帝馭赤兔馬，一日千里，豈一蹶不復振耶？抑久用而 ，用人間馬協力耶？附識以資傳聞之異雲。
附︰紀香木作像
吳陳琰寶崖
觀察永年王公，初仕城步，平峒苗之亂，感關帝神兵之助，將特立帝像以祀。一日巫水暴漲，浮一香木于張家沖殊勝庵前。僧法徹見而異之，謂若有神運，當留鎮山門。士民請于公，作像奉之，公為碑文以紀。愚按先輩黃貞父雲︰“江南文德橋，有香楠木一株，長五丈許，浮秦淮而下。諸生徐嘉賓夢神告曰︰是乃聚寶門外關廟物也。于是收而斫之，作三義像。二事何後先合符也？大抵神物不世出，有主則靈。巫水之木，安知非感王公正氣，為彈壓溪蠻百世不復萌亂之兆耶？江南之木感于夢，則一介不可妄取，天下事類然矣！矧倚恃權要，竊據神物，如周宣王鼎為嚴嵩祟者，可勝道哉？
[張山來曰︰今壬午歲，苗民投誠剃發，懾伏于聖天子之威靈，直當與虞帝之舞干羽而格有苗者輝映後先。讀此記而益信。]
紀老生妄訟 錢塘吳陳琰寶崖手授鈔本
永年馬兆�㨃A中崇禎庚辰進士，癸未殿試本朝，由行人考選巡按湖北。有鄖陽老生某投牒雲︰“運將鼎革，不聞漢壽關公扶我國祚，請下令訊之。”馬可其請，遽發鄖陽司理某親鞫。司理奉令唯謹，委胥役往招之。役亦莫知所從，謁關廟叩首謝過。起，見香爐側白鏹一錠，始未嘗見也，乃悟神亦如人世賞勞然者。旋復司理，懸牌某日听鞫。屆期，老生果至，空際忽有旋風自城南來，突現帝像，衣冠皆與今世同，隱示氣數難回，帝亦從時制也。現身未久，駕空而去。司理及胥吏驚怖欲絕，老生已昏僕，七竅流血死。
愚哉老生！懵天運而咎神，神其能宥乎？若巡方貿然許，司理貿然行，胥役貿然往，皆愚之愚者。而帝必現身說法，所以儆愚者至矣哉！冒瀆者可鑒矣！馬氏尚存案卷，永年王觀察公猶及見之。
[張山來曰︰若巡方不貿然許，司理不貿然行，胥役不貿然往，亦不能顯此靈異。]
會仙記 宜興徐喈鳳竹逸願息齋文集
會仙者，非真仙也，有似乎仙則仙之矣；非會其面也，聞其言如會其面矣。曷言乎有似乎仙也？知人心中之事，知人未來之禍福，非仙而能之乎？曷言乎如會其面也？不見其形，得聞其聲，有問必答，語皆切中，非如會其面乎？
壬戌春正月，扶風橋許生，名丹，字若夔，同其父玉卿入城探親。去城二里許，遇兩美女視之而笑。許生素謹樸，不動念。是夕宿親袁氏家，臥小樓上。燈滅，忽聞剝啄聲，問之，則稱“奴家。”許生父子怪之，急叩主人門，大呼有鬼。主人率僮婢秉燭出，一無所見。坐逾時許，辭主人。主人退，復作聲，述許家平日事詳而確。且說︰“奴與生有夫婦緣，故來相訪。”許益疑而畏之，假寐不與言。遂倚樓唱時曲數闋，達旦而去。
閱十日，生自外入臥室，見前途遇美女，艷服坐其床，旁一美婢侍。許生怪之，細詢其來歷，自言︰“姓胡，字淑貞。五百年前，在宋真宗宮，生寺人，奴采女，意甚相悅，訂來世為夫婦。不意奴墮狐胎，生轉數世不相值。今奴修煉將成，乘生娘子歸寧，了此夙緣。毋疑我也。”生以告其祖漢昭。漢昭故明秀才，年已七十余，聞而怪之。急入室，無所見，但聞婦人聲，以太公呼之︰“請坐，受奴家拜。”漢昭心知是妖，而無法祛之。
夜伴生寢，淑貞執婦道甚謹。與漢昭敘談，引經據古，無一俚語。以漢昭在，未嘗與生狎。比曉，里人知之，竟來訊詰。淑貞因人而語，與子言孝，與弟言悌，與姑言慈，與婦言順，一如大儒之言。間有以故事相難者，淑貞悉其原委，出人意表，往往難者反為所窮。于是漢昭信其妖而不邪，故出以成其夫婦緣。
其初至也有詩，定情也有詞，風流芳艷，允為情種。乃許氏戚族，咸為生慮。或叱之，或怒詈之，甚或持刀向空揮之，或掖生匿避之。淑貞曰︰“吾為情來，諸人不以情待我，盍去諸？”吟怨別詩而去。去遂不復來。
然侍女素娥時通音問，取履式制履，精致勝于常婦。口誦淑貞《相思曲》，情甚殷。一日生涎其美，以手戲之，素娥嚴詞拒，不似人間婢子之易挑者。自後素娥來，必偕秋鴻。有時偕數婢來，曰春燕，曰一枝紅，曰青青柳，皆古美人之名，使人聞之而魄動。
癸亥五月，淑貞遣秋鴻迎生去，生難之。秋鴻曰︰“閉目附吾肩，可頃刻至。”生如其言，耳聞風浪聲，目不敢開。少頃，秋鴻曰︰“至矣！”生開眼視，石壁削立。秋鴻以扇拂壁，豁大門，肅生入，內皆精舍。女樂兩行，鼓吹音妙不可狀。淑貞一姐一妹，俱出見，分主客坐。素娥抱一女孩，曰︰“此小姐所產，十閱月矣。以其生綠陰下，因名綠陰。”生接置膝上，女即以爹呼之。留生宿，其供具鮮華，都非塵世所有。淑貞隨其姐若妹，早暮焚香誦佛，與生並坐而不與同寢。留四日，淑貞曰︰“官人宜歸矣。家中娘子欲投河，倘不測，奈何？”即遣秋鴻送生歸。歸而婦已泣河干矣。臨�e，手制葛衣葛褲贈生，歸而視之，頗與閩葛類。是年冬，又遣婢迎去，其路較前略近。生問何地，素娥曰︰“前黃山，今銅峰也。”素娥、秋鴻輩時到生家，為之理家事，雖瑣屑必當。
許生，余之內甥也，向余述其詳。余疑之而亦羨之，屬生致素娥，求一會以問休咎。生果以余意致之，素娥曰︰“諾。當以甲子正月十二日為期。”屆期，余放小 往。生設酒饌。暢飲畢，余曰︰“仙莫爽約乎？”漢昭曰︰“必不爽，請安枕以待之。”漏未二下，忽榻前呼曰︰“老相公，丫環來矣！”“老相公”，稱漢昭也。余披衣起，問之曰︰“來者素娥姐乎？”應曰︰“是。徐相公請安臥，不消起來。我小姐有詩贈徐相公、周夫人。”誦詩雲雲。初聞不盡曉，問之，又誦一遍，曰︰“小姐更有詩，專贈徐相公的。”誦詩雲雲。余曰︰“亦未盡曉。”又誦一遍，尚有未曉處，問之，一一說明。既而曰︰“相公壽有九旬，晚景都佳。”余問曰︰“我前世是何等人？”曰︰“相公前世是醫生，誤用藥傷人之子。夫人前世是堪輿，誤看地，絕人之嗣。是以今世生而不育。然相公忠厚正直，暮年必得一子，只是積德要緊！”時同候會者，周子雲槎、仇子長文、陸子求聲，各有所問，皆就事直答，不作影響語。語久辭去，瀕行，曰︰“吾妹秋鴻，即送香水來飲。”頃之，空中忽報曰︰“秋鴻送香水在此！”移燈照之，果有一壺在幾。手撫壺，壺熱如新瀹茶。秋鴻自言，須請許二官來斟。呼許生出，取香水分酌之，氣香味甘，仙家所謂瓊漿者非乎？聞有步履聲，推門入，口唱曲，���𣶸ㄤ插A出即告去。余留之曰︰“秋鴻姐何不歌一曲，使我輩共听好音乎？”秋鴻應聲而唱，雖不辨其為何曲，而曼聲縹緲，聞者莫不神飛。曲終，飄然去。余錄其詩示同人，同人屬而和，得詩詞若干首，匯錄之，顏曰《仙音集》。
噫嘻！子不語怪，恐惑人也。若淑貞之事，怪耶非耶？其形但與許生見，他人未有見者。來也無影，去也無跡，窗戶不啟，倏而坐人之床。以為怪，則真怪也。然始以情，繼以義，所言者中庸之道，所習者人事之常；投以詩詞，輒次韻和答。以為非怪，則真非怪也。蓋胡者，狐也；美姿容，篤因緣者，淑也；匿其貌，不與他人見者，貞也。狐而近于仙也！夫古人登岳涉海，以求仙而仙未易得會，今余于咫尺間親為問答，飲香水，聆妙曲，直以為會仙可矣。第其女綠陰，許生所生，非狐矣，後必有出世之時。余果壽，尚得見之否乎？
[張山來曰︰狐而貞且淑者，其性也；淹博而知禮義者，則其學也。吾不知其以誰氏為師。]
太恨生傳 荊溪徐瑤天璧
太恨生，東海佳公子也。與余形影周旋，神魂冥合，因熟悉生情事。生父司李公，望重一世。生承家學，折節讀書，當代名流，咸傾其才調。豐神俊邁，性孤潔寡欲，未嘗漁非禮色。
娶元女夫人，婉�㜺s淑，生相敬如賓。夫人嘗謂生曰︰“吾夙耽清淨，苦厭凡緣。膝下芝蘭，幸蚤林立，生平志願已足。當覓一窈窕，備君小星，吾即守木叉戒，繡佛長齋，不復煩君畫眉矣。”生曰︰“自卿為余家婦，門庭雍睦。方期百年偕老，豈忍令卿誦《白頭吟》耶？雖然，卿業有命，余寧矯情？第選妾須德才色皆備乃善。正恐書生命薄，難獲奇緣，有辜卿意耳。”
先是太原某，世為洞庭山人，以貧故，賃其妻為生子保媼。未幾，某死，遺一女無依，寄養豪右某家。某家婦悍，名曰養女，實婢畜之。女受困百端，無生理。媼恚甚，往爭曰︰“向固以吾女為若女，而女困辱至此，于義已絕，吾挈女去矣！”某家咸憎女，听媼挈歸生家，年十六矣。女雖支離憔悴，而柔婉之態，楚楚動人。夫人一見絕憐之，親為燻沐。教以女紅，無不精致。時戊辰冬，生自茂苑歸，問所從來。夫人語之故，因謂生曰︰“曩欲為君置妾，而難其選。今此女明慧端懿，乃天賜也。亦有意乎？”生昵而笑曰︰“唯卿所命。”生母亦見女賢，密諭媼，欲為生成之。會生仍往茂苑，尋丁外艱，事遂寢。
居半載，夫人乘間謂女曰︰“吾視汝德性貞醇，體度莊雅，雖名閨淑媛，無以過之，豈宜為庸人婦？吾郎君才品風流，真堪婿汝，當以赤繩系汝兩人。幸事獲濟，即妹視汝，汝盍早自決計？”女沉吟未答，既而泣拜曰︰“妾� 哪缸櫻 Э嗔尕輳 賜杏釹隆７蛉擻鰷 曖饉 ︰匏楣欠凵恚 蛔鬮 簧 闌齦＃ 也晃 拷袼 圓磺嵋慌嫡擼 下僑誦呢喜猓 鹵淠閻 蝗 登常 檬露嗄フ鄱 Ｐ胰璺蛉擻肜刪 跡 刪 沂狼寤 紉滴淳梗 泵閫脊獯螅 η 疲 魑摶遠 槌ぃ 鈑 燮 獺Ｇ姨 蛉舜呵鋦擼 謝堆 荊 嗽誒刪 Ｚ 汕Ｈ竅星椋 鹿隕 懇灰病＠刪 敕蛉耍 γ 淶 璋趕嘧 蛞桓畎 殖瑁 糯獺堵桃隆罰 鉲笠櫻《 病＠刪 夥 淬祝 蠼謫 兀 閉浯伺 恚 鉤 螅 掀 嚀茫 杉衛瘛Ｌ壬猿亞樵擔 跋由嬉桑 蛔閬В 似湮嚼刪 危咳 病３先珂 裕 諞印！狽蛉誦υ唬骸骯討 曖行娜艘病︰米園 ！幣蚓咭願嬪 Ｉ 蒼唬骸鞍駁麼舜笱 視錚】魘芙獺！弊允巧 賾 門 灰庖隕砦 ６ 蛉艘轡 植壞玫幣病 br />
大率女之為人，性殊靈警，而嚴于舉止；情極肫惻，而簡于言笑。居常女伴相征逐，女獨靚妝凝神，蕭然自遠。終日坐閣中，專理刺繡，影匿形藏，非媼呼，不入中堂。間遇生，輒遙引，以故終歲同處室中，絕未通一言。生情不自禁，欲得女一晤語，倩夫人為介。女難之。夫人固請曰︰“郎君無他意，第欲共汝作良友相酬對耳。”至則儼容端坐，雙目瞪視而已。然生亦以遠嫌，不敢數請相見。即女見生，必邀夫人與俱，乍語乍默，若近若遠。間或並坐月中，偕行花下，各陳慰勉之辭，半吐愁思之句。雖情好愈摯，而燕昵俱忘，歷三年不及于亂。夫人每從旁戲曰︰“汝兩人內密外疏，何乃無風月情？”
生臥室與女妝閣雖隔絕，而室密邇。生中夜朗吟，與女刀尺聲，時相答也。女嘗謂生︰“郎君驚才逸韻，妾如獲侍巾幘，永伴文人，素願已愜。第自恨未嫻翰墨，他日香奩中，弗克供捧硯役，奈何？”生笑曰︰“以汝夙慧，奚患不識字耶？結 之後，汝備弟子禮奉余為師，燈前月下，授汝《女論語》、《孝經》及古詩詞，何如？”女點首曰︰“尚須教我《法華》《多心》諸經也。”隨口授《關睢》數章，並解說意義。女微笑覆之，不失一字。生出外，女隨夫人過書齋。視幾硯上塵，拂拭之；圖籍縱橫者，整齊之；庭花色悴，則汲水灌之。
性愛焚香，竟體芬郁襲人。雅好淡素妝，荊釵裙布，必整必潔，泊如也。生每遺以香鈿諸物，必堅卻之，或以夫人命始受。又常倩制一錦囊，不可。強之，則雲︰“俟兩年後為郎制之。”其謹慎識大體如此。
始女寄養某家時，嫉女殊甚，至是聞女美且賢，乃大悔。遂改養女為養媳，誘媼兄及佷，坐佷主婚，而以媒氏屬媼甥，更為流言以捍生曰︰“女固某家婦也，而生實圖之。”生有忤奴利其金，因挾為奇貨，于媼前作楚歌，而陰告某家，且授之計。生素以名義自持，又見肘腋間多媒孳之者，猶豫未決。會以事遠出，某家聞之，疾令媼甥持五十金為聘，給媼兄劫媼使受，約某日來娶。生歸，益錯愕，不知所為，夜同夫人謂女曰︰“吾向以汝為囊中物，今變起不測，勢難復挽，奈何？”女曰︰“妾計決矣！倘事勢窮促，以死繼之；否則祝發空門耳。外此非妾所知。”生曰︰“汝奈何輕言死哉？余與汝纏綿情境，三載于茲，居恆晤對，儼若賓師，情固難��，義則可判。今奸人逐影尋聲，將甘心于汝。萬一以余故輕生，外間耳食，其以汝為何如人？殺身不足以雪恨，只增余悲耳！且汝縱弗自惜，獨不念汝母乎？唯向空王乞命，于計較可。 香供佛，佘當一以資汝。然汝淒涼禪榻，斷送青春，余又不忍令汝出此也。”女欷靀久之，曰︰“嗟乎郎君！今生已矣！”面壁長號。生頻呼之，不復應。時壬申正月十二夜也。
先是女密藏 與剪于衽，為女伴所覺，搜去之。至是乃手制女僧冠服，促媼于試燈夕，偕入尼庵。臨行，夫人持女痛哭，不忍舍。左右皆掩泣，莫能仰視。生但目送而已，虞辭楚帳，嬙離漢庭，不足喻其悲也。庵內老尼詰其事，不肯為女剃度；哀懇再三，終不許。而某家偵知之，懼有變，急倩媼妯娌趨庵中，防護甚嚴。女自度不免，中夜起，呼媼哭曰︰“母乎！兒至此命也夫！為傳語……”語未畢，氣結不能出聲。媼急抱持之曰︰“兒欲何言？”女欲言，復大哭暈絕，如是三。良久始曰︰“兒與郎君，跡若路人，分喻知己，生平志念，皎如日星。本期辦一死以報郎君，今流離轉輾，計無復之。求死不得，求為尼又不得，命之窮也，一至于斯！天實為之，其又何尤？兒為郎君，澀眼全枯，驚魂久散，顧念死出無名，徒令枉死城中，增一業案耳。今與郎君恩斷義絕矣！天荒地老，永無見期！好謝夫人，善慰郎君，勿復以兒為念，即視兒作已死觀可耳。”言訖，母子相抱大慟，僕佛前。而某家人舟適至，蜂擁入庵，挾女而去。
生自與女訣別後，心搖意亂，忽忽如有失。及媼歸述女言，益狂惑失志，觸目神傷。夫人憂之，且慰且讓曰︰“吾本欲為君締此良因，不圖變出非常，累君至是。雖然，君自與女無緣耳。君向不早為之所，因循蹉跌，坐失事機。迨奸人計賺時，以君之力，猶足與爭，挺身而前，未必無濟。乃袖手任其鼓弄。今大事已去，悔恨何及？且天下豈少良女子，而獨沾沾于是為！”生仰天太息曰︰“夫人休矣！余非登徒子，誓不效雜情奴態，暮翠朝紅。自見女後，畢世悃忱，無端傾倒。試問遇合之奇，有如此女者乎？我見猶憐，有如此女者乎？兩心相得，有如此女者乎？乃婉孌一室之中，荏苒三年之久，余亦非魯男子也。所以禁欲窒私、坐懷不亂者，亦冀正始要終，各明本懷耳。事幸垂成，一朝雲散，若以丹誠所感，雖滅頂捐軀，亦復奚恤！顧乃咽淚吞聲，甘為奸人所賣，誠欲以禮相終始也。鼠牙雀角，適足增羞，抑豈令賣菜佣持我短長乎？今而後，余終當以情死耳！血殷腸裂，骨化形銷，此恨綿綿，寧有窮極！卿勿復生別念，縱使賢如絡秀，麗若綠珠，不能易此恨矣！”自是益不自聊賴，或竟日枯坐，或徹夜悲歌，積久遂成心疾。
余見且傷之，為作《咄咄吟》一卷，《情懺詞》一卷，以廣其意。且生與女相愛憐若此，而卒不相遇，真堪遺恨千古，烏容秘而不傳？而不知者，反以女為生口實。因詳述之，以告天上人間，千秋萬世之情痴有如生者。
幻史氏曰︰余觀生與女，發乎情，止乎禮義，豈尋常兒女子所得擬乎？當其適然相遭，理既允當，于勢又便，況有閫內以作主合，如此而不遇，豈人生快意之事，造物者故厄之，使弗克有終耶？不然，生與女命實不猶耶了然跡其後先言行，女非有意負生者，形禁勢格，變至無如何耳。而生也寧守經，毋達權，事固弗易為流俗道。悲夫！語雲︰“未免有情，誰能遣此？”余又感夫以禮相閑者之情，尤不能已已也。
[張山來曰︰吾不知太恨生守經之心為何心，不唯有負此女，抑且負元女夫人矣！]
瘞水盞子志石銘 蕭山毛奇齡大可
水盞子者，越器也，其器不知造于何代，亦莫按其制。相傳隋萬寶常析鐘律，能叩食器應弦，後人即以水盞入樂。或曰︰古有編磬，與水盞同；古金以鐘，不以鉦；今以鉦易金，雲鉦即編鐘也。編鐘一變而為方響，再變為鉦。水盞子雖不必以瓦，然由變而推，則易石以瓦，或亦非無然者與？《陳詩》雲“坎其擊缶”，《史記》秦王為趙王擊瓦缶，而莊周子乃鼓盆而歌；雖或以節音，非以倚音專聲赴奏，有如䲮敦銦@歡 掏呶 br />
明興平伯從子高通，蓄婢住子，能叩食器為《幽州歌》，箏師擋箏在旁，能曲折倚其聲。姑甦樂工謀易以鐵，不成。乃購食器之能聲者，得內府監制成化法器若干，則水淺深分下上清濁，叩以犀匙，凡器八而音周，強名曰“水盞子”。順治乙酉，王師陷安平，江都隨破，家人之在文樓者皆散去，住子投射陂死。康熙甲辰，予遇通于淮陰城，托鎮淮將軍食。食頃，懷二盞出，供奉器也。中{⺬豆}水級，叩之泠泠然，語其事而三嘆。鎮淮將軍命瘞之淮城東唐程將軍咬金墓側，如瘞住子者，而使予志于石。其文曰︰
編竹為簫，編石成磬，方響不傳，水盞可听。
破十六葉，更為八瓷，中流深淺，高下因之。
五邸漸安，犀槌自𨬢憛@┘春 醫 br />
試斟淥酒，遙倚素曲，半袖縈錦，五指琢五。
既越蕤板，亦邁徵弄，中曲擗撲，能使神動。
吹角出陣，鳴笳在疆，北鄙好殺，南風不揚。
鳥啼失林，雹裂震地，官渡戰亡，安西軍潰。
已奪都尉，將邀昭妃，錦車翠幕，驅馳何為？
昔者杞梁，妻赴淄水，朝鮮有婦，墮河而死。
或援箜篌，或形操暢，彼美善懷，與之相向，
身同波澄，技乃響絕。殘金斷絲，方寸不滅，
爰歸黃土，仍歌青台，英雄粉黛，千秋同埋。
昭華之 ，藏于幽隴，元康阮咸，乃 古动。
鼓缶無路，招魂有詞，彼美而在，尚其依斯。
[張山來曰︰八音中唯土無新制，予嘗欲以磁器補之。今讀此，乃知素有其器也。]
姍姍傳 武進黃永雲孫
姍姍者，字小姍，周姓，戴溪黃夫人侍兒也。母夢吞素珠一粒，覺而娠，群輩卜之，宜男。及姍姍生，咸賀之曰︰“是雖女也，當有福慧。”數歲戲于庭，適夫人敕銀工制釵，曰︰“如一封書式。”珊珊應聲曰︰“一封書到便興師。”夫人為之發粲。自是極憐愛之，親為剪發裹足，令從女塾學，得近筆墨。稍長，課之繡，金針鴛譜，一見精絕。稟性婉媚，善伺夫人意，先事即得。夫人每曰︰“此吾如意珠也。”幼有潔癖，薰香浣衣，唯恐弗及。凡其服食器用，卒不令諸同伴近之。晝則旁習女紅，夜則隨夫人合掌海南大士。既退，但閉閣寢坐，終不聞語聲。其靜心類如此。
丁亥，�埯k年十五，夫人將為之字。而孝廉黃永雲孫者，時以下第歸里。雲孫故倦游，然門外多長者車轍，問奇屨滿，劈箋調墨，日不暇給，思得麗姝為記室。厥配湘夫人，才而賢，相與謀之曰︰“是欲副余，天下豈有樊素、朝雲其人者乎？即有之，當以禮聘。”而雲孫負相如之渴，所好又特異，每曰︰“豐肌肥婢，佣奴配耳。昭陽第一安在？吾寧築避風台俟之。”以故薄游于廣陵、姑甦之間，幾于紅粉成陣，而卒無所遇。
一日為黃夫人六 初度，雲孫以族之猶子，從而捧觴焉。姍�膥秅狺H出，常妝便服，遲遲來前。 雲膚雪，柔若無骨，而姿態閑逸，娟娟楚楚，如不勝衣，立而望之，殆神仙中人也！雲孫瞥見心蕩，私自念曰︰“其道在邇，求之則遠。彼美人者，真國色無雙矣！”時親族畢集，群進而壽。�埯k延佇既久，雲孫得數數目之。姍姍面頰發赤，為一流盼而已。禮畢，遽隨夫人入。雲孫悵然別去，賦《浣溪紗》一闋。于是呼媒者告之故，使通殷勤。而夫人重惜之，不欲以備小星之選，固拒不許。雲孫書空無聊，計無所出。乃夫人之長君來玉、次君雪茵固善雲孫，力為之請。夫人曰︰“吾以掌上撫之，極不忍使為人作妾。必欲為雲孫請者，有珊珊在。”命家嫗以其私詢之，姍姍不言。嫗曰︰“是前稱壽者恂恂少年，吾聞其才名冠江南，捧硯司花，猶勝黨將軍羔酒。且私心慕子，唯恐不得當也。唯夫人命，可乎？”姍姍首肯。先是里中貴子弟，為夫人內姻者，咸願以金屋貯�埯k。姍�蒈D之，輒大恚。至是聞嫗言，為一破顏，以是知其心許雲孫矣。即報可，雲孫大喜過望。湘夫人出私資聘之。
是時適當順治戊子十月，諸應春官試者，悉北上。雲孫將諏吉娶之偕往，以父命不果，且促之駕，不得已，治裝將去。而聞姍姍忽遘疾，雲孫為留竟月，延醫治之，意殊怏怏不欲行。使者傳夫人語曰︰“兒疾在我，雲孫豈以一女子病而輟試事？”越夕，僕夫趣行，其友許聖本等餞行郊外。雲孫賦《減字木蘭花》一闋志別曰︰“東君有意，知許梅花花也未。小漏春光，怎禁西風一夜霜？淒然相對，花底溫存花欲淚。殘月如弓，幾剪燈花又曉鐘。”遂去。而姍�艶f益劇，醫來，猶強起櫛沐，然已骨立不支，似猶舉首盼泥金也。既又聞雲孫被放，愁容憔悴，捧心而泣。夫人再三慰諭曰︰“若何所言，但告我！”姍姍曰︰“妾命薄，辱夫人膝下，十六年于茲。無祿早世，不得長侍阿母，夫復何言？”夫人固問之曰︰“豈有思于雲孫耶？”姍姍長吁瞪目，顧左右曰︰“扶我扶我！”起而頓首曰︰“郎君天下才，眷我厚。今試北，非戰之罪，乃以妾故也。且妾夜者夢持檄召我，冉冉登雲而去，意者在瑤池紫府之間。為我謝郎君！生死異路，從此辭矣！”撫枕淚落如雨，自後不復進藥，數日竟死。
死之三日，雲孫抵家，湘夫人淚光瑩瑩然猶在目也。雲孫曰︰“將無妾面羞郎，來時未晚耶？”湘夫人曰︰“不然。坐定，吾語若。”嘆曰︰“吁！姍姍死矣！”雲孫既內傷姍�䐓A居平忽忽不樂，幽思隱慟，時結于懷。嘗以一杯臨風告于靈曰︰“吾將入海，乞不死藥、返魂香以起之，則三神山有大風，引舟不能到。欲得少君方士之術，上天入地求之遍；而七夕夜半，未及比肩，無誓可憶。佳人難再得，當復奈何？”然其後姍姍亦數入夢，是耶非耶？不可向邇。于鱗《李夫人歌》雲︰“紛被被其徘徊，包紅顏其弗明。”兩語俱神似。或雲︰“姍�苘q夫人虔修彼法，先以淨體化去，不效梁玉清累太白。”理或有之，大要使白骨可起，則月下風前，呼之或出。《牡丹亭》一書，不得盡謂湯若士寓言也。姍姍既死三閱月，同里墨莊書史為之傳。
論曰︰余聞姍姍遺事甚詳，其吳娃紫玉之流與？或曰︰“天下多美婦人，何必是？”此負情儂之言，不足為雲孫道也。雲孫登堂乍逅，未得再顧，而鐘情特甚，豈冶色是溺，蓋亦嘆為才難者乎？史稱阮嗣宗醉眠鄰女爐側，及其既死，又往哭之，可謂好色不淫，雲孫近之矣。
[張山來曰︰才嬡遭妒婦，吾甚恨之。今黃夫人賢德如是，而姍姍不克永年，豈彼蒼亦妒之耶？]
