甲戌冬暮，刻《牡丹亭還魂記》成，兒子校讎訛字，獻歲畢業。元夜月上，置淨幾于庭，裝褫一冊，供之上方，設杜小姐位，折紅梅一枝，貯膽瓶中，然燈陳酒果為奠。夫子听y！n然笑曰︰“無乃大痴！觀若士自題，則麗娘其假托之名也。且無其人，奚以奠為？”予曰︰“雖然，大塊之氣，寄于靈者，一石也，物或馮之；一木也，神或依之。屈歌湘君，宋賦巫女，其初未必非假托也，後成叢祠。麗娘之有無，吾與子又安能定乎？”夫子曰︰“汝言是也。吾過矣。”
夜分就寢，未幾，夫子聞予嘆息聲，披衣起，肘予曰︰“醒醒，適夢與爾同至一園，仿佛如所謂紅梅觀者，亭前牡丹盛開，五色間錯，無非異種。俄而一美人從亭後出，艷色眩人，花光盡為之奪。意中私揣，是得非杜麗娘乎？汝叩其名氏居處，皆不應，回身摘青梅一丸㨩S ６ 治省喝艄 爬瞿錆 俊灰嗖揮Γ 渦Χ 選Ｐ媵Т蠓縉穡 的檔せ 輾山粒 轡匏 Ｈ旰鋪靜灰眩 杷煬 弧！彼 雒胃怯胗杳甕 蜆膊鏤 嬉 ７蜃釉唬骸拔羧鈁奧畚薰磯 砑 輝蚶瞿鎦 釁淙艘玻 θ暄砸櫻 br />
听麗譙 如打五鼓，向壁停燈未滅。予亦起，呼小婢簇火瀹茗，梳掃訖，亟索楮筆紀其事。時燈影微紅，朝暾已射東牖。夫子曰︰“與汝同夢，是非無因；麗娘故見此貌，得無欲流傳人世邪？汝從李小姑學，尤求白描法，盍想像圖之？”予謂︰“恐不神似，奈何？”夫子乃強促握管，寫成，並次記中韻，系以詩。詩雲︰“暫遇天姿豈偶然？濡毫摹寫當留仙。從今解識春風面，腸斷羅浮曉夢邊。”以示夫子。夫子曰︰“似矣！”遂和詩雲︰“白描真色亦天然，欲問飛來何處仙？閑弄青梅無一語，惱人殘夢落花邊。”將屬同志者咸和焉。
[張山來曰︰閨秀顧啟姬評雲︰“麗娘見形于夢，疑是作者化身。”此語可雲妙悟。至二人同夢，則尤奇之奇也。吳山吳子以三婦合評《牡丹亭》見寄于予。予愛其三評，無一不佳，直可與若士並傳，姑錄其《記同夢》以志異。]
述怪記 甦州繆彤歌起
予同官蔣扶三言︰工部郎中鄭司直，寓中有物怪憑戾，居多不寧。司直始居之，不信。一日從者病，司直亦不之信。又一日，其親者病矣，司直不信如故。不數日，司直病作，倏見一物，頭大如斗，在壁間。司直以手擊之，隨手入壁，亦隨手出。司直曰︰“吾目眩也！”猶不之信。
夜既半，司直呻吟不得臥，忽有兩青衣登司直床曰︰“王將至。”未幾，聞戶外傳呼甚厲，雲故御史某來，人馬齊擁而入。二青衣始若懼，繼作 送狀，某御史者倏然去。少頃，王至。司直伏枕上，見男女大小出迎駕，旌旗閃爍，騶從呼擁，從外而入，壁上若有階級，人馬層累而登。王金冠紫袍，軒軒而至。歌童舞女數十輩，次第奏樂，珍饈羅列，賓客酬酢，王親自濯洗舉觴。座中大半皆司直同官，既欲邀司直赴宴。司直正辭讓間，忽傳玉帝旨，敕王入臨武闈。王受旨，拜跪如儀。左右擁王去。
留二青衣，以二幣 司直曰︰“吾王且去，以公長者，持以奉公。”司直欲受之。青衣跪而請曰︰“願拜君賜！”司直曰︰“王之惠也，何故賜汝？”青衣請之再，又曰︰“吾等居此已久，公何實逼處此？願公早移他所。”司直曰︰“諾。”又問曰︰“汝王入武闈，我當為武闈同考，汝知否？”青衣曰︰“君不得與。”遂謝去。司直大呼，左右皆熟睡。不數日，司直病愈，兵部題同考官，列司直名，竟不得與。
司直名端，己亥進士，北直棗強人，今為黔中學使者。予聞扶三言如此。異日質之司直，曰︰“良然。”故記之。
[張山來曰︰王以二幣奉司直，而青衣索之。豈鬼神亦不能禁需索陋 也耶？]
啞孝子傳 廣陽王潔汲公
崔長生，邳州人，生而 ，性至孝，人呼為“啞孝子”雲。孝子既啞，手復攣，佣工養其父母，出入必面。歲己亥，淮徐大 ，孝子出，行丐于世。人憐之，予以糟糠糝糈，受而納諸簞；自掘野草，剝木皮以食。歸則扶其跛父病母于茅檐，盡傾簞中物，歡然進。簞日不空，父母竟賴以不死。途見字跡必拾，朔望拜毀于先聖欞星門下，而斂其燼于黃河。一日于故紙中得遺金，守待失者不得。匝月，乃易母彘飼之。茁壯蕃息，遂為父母治衣棺。先是知州事孫侯賢，卒于官，歸葬，交游一無至。孝子獨拜靈 ，徒跣送百里乃返。及其父母歿，哭之慟，三日不食，舁柩葬于中野，遂不知所終。
洧盤外史曰︰予聞諸幔坡老圃曰︰“孝子之生也，母夢輿蓋者至門。”而孝子終貧賤， 復攣，人疑之。余固信其天爵之至貴而無復加矣。今士大夫日誦詩書，稱說仁義，而晨昏內省，不知于啞孝子何如也！嗚呼，可勝嘆哉！
[張山來曰︰一贊深得史公遺法。]
孝丐傳 王�𣱣汛S
丐不知其邑里，明孝宗時，嘗行乞手吳市。凡丐所得食，多不食，每分貯之筒篚中。見者以為異，久之，詰其故，曰︰“吾有母在，將以遺之耳。”好事者欲窮其說，跡之行。行里許，至岸旁，竹樹扶疏，一敝舟系柳陰下。舟故敝，頗潔，有老媼坐其中。丐坐地，出所貯飲食整理之，捧以登舟，陳食傾酒，跽奉母前。伺母舉杯，乃起唱歌，為兒戲以娛母。觀其母意，殊安之也。母食盡，然後他求。一日乞道上，無所得，憊甚。有沈隱君孟淵者，哀而與之食，且少周之。丐寧忍餓，終不先母食也。如是者數年，母死，丐不知所終。丐自言沈姓，年可三十許，長洲祝允明紀其事。
論日︰世衰道微，人于所昵愛，宴飲務極華侈。尊貴在前，斗酒為壽，傴僂罄折，每伺其顏色以為喜懼。至于于父母，則泊然也。間有自謂能養，或亦等于犬馬，且多不顧父母之養者，以視斯丐何如耶？
[張山來曰︰古之老萊子，以戲彩娛其親。今觀孝丐所為，知古今人不甚相遠。]
乩仙記 臨海洪若皋虞鄰
“乩”或作“ ”，與“稽”同，卜以問疑也。後人以仙降為批乩，名之曰“乩仙”，亦謂“箕仙”，又謂之“扶鸞”雲。凡乩仙多自稱呂祖。按呂祖名岩，字洞賓，沔州人，唐禮部侍郎渭之孫。會昌中，兩舉進士不第，去游廬山，遇異人，得長生訣，遂仙去。故乩仙最善賦詩，喜與讀書子言科場事，甚驗。
予邑有諸生，姓張名報韓，字元振，善請呂祖，雲傳自金壇貴游子，而咒乃呂祖親授。持咒極熟，隨意寫符請之，無不立應。同時有庠生朱日昌、董萬憲、王人玉暨予兄淶，咸傳符咒，稱大仙弟子。凡仙降，先賦詩，喜飲酒行令索句，輸者罰巨觥，或罰跪。月三八，命題作文。郡城有白雲山，文畢，仙命送置山中某岩穴處。次日往攜，咸仙親筆所評者。凡有所遺贈，悉批雲“取于某岩某穴中”。仙弟子各贈以自寫�未墾糶∠褚環 鈑詡搖Ｒ蝗沼詘自粕絞樵郝ブ校 染茫 濤詞場Ｏ稍唬骸叭甌捕齪 俊比涸唬骸叭弧！痹唬骸壩櫛 甌財蛑 ！蓖Ｘ朗 蹋 磁 唬骸翱捎詿扒叭《 粥 ！筆又 侵耋 討 苫 兌病╴燈漵衫矗 唬骸壩枋氏蛺焯 逅律 ζ蠐脛 ！比渮持 故獗コ ８匆蝗眨 饔枰院 唬 商沂 丁Ｆ 暈逕 始𡟺鄏赤怴A內餃赤城山 砂數粒。桃亦不甚大，味與凡桃等。
久之，請于予家樓上。凡請仙，必須樓，所謂“仙人好樓居”者也。予年方舞勺，登樓禮謁，批雲︰“此子可教。”隨命予名若皋。凡為仙弟子者，其名咸仙所命雲。因令予同會文， “不忮不求”至“何足以臧”。藝完，命送置于白雲山土地香爐下。次早往領，獨取予文，圈點疊加，備極褒美。其 紫色，其筆如懸針倒薤，字法絕似螳螂張膝、蜻蜒點水，不類人間所為。末注“三千六百九十日予言始驗”。予絕不之信。
先君極敬重之。每仙降，先君必登樓禮四拜，飲酒必令盡歡而散。是時先君年望六，次年偶往鄉，染時疫歸，發熱三日，不汗。六日熱甚，發譫，醫人咸卻走，計無所施。或言祈之仙，符方發，扶乩，乩躍入地。再持起，縱橫亂擊，持者手破流血，沙盤皆碎裂。予輩俯伏哀求，方大批雲︰“爾父病亟，何不早請我？”予輩復俯伏謝過，隨批雲︰“急取梯來，向樓檐某行瓦中，取予藥方下。”即如言取下黃紙一卷，藥方一道，靈符三道，皆紫 所書，與前批評文章筆跡無異。其藥件皆人所常服者，隨令抄謄，赴坊取藥，原方焚之。復命取水一碗，用桃仁七枚，搗碎和之，焚三靈符于其內，飲父。囑飲後，手持木杵，向床中四旁擊之。予輩捧水至床前，父素信仙，一吸而盡。復如言持杵左右前後擊。仙停乩以待，曰︰“汗乎？”視之，果大汗如雨。隨命服湯藥。既服，復停乩以待，曰︰“睡乎？”視之果睡。即命取白米煮粥以俟。少頃，舉乩曰︰“睡覺乎？”視之，復曰︰“睡已覺。”曰︰“急進粥。爾父病瘳矣。”予退。命“碧桃子守爾家。”因供碧桃仙于家。碧桃嗜水，朝夕奉水一大碗，無他供也。未三日，而父服食如平時，一似未嘗病者。他日設酒食酬謝仙，父伏地，感而且泣。未幾，仙贈父小像，墨跡甚淡，視之如影，然酷肖父狀，上書“九天紫府純陽道人贈。”其詞曰︰“靈雨飄衣，清歌滿谷。鶴之餐雲，鹿之咽月。先生一蓬萊客，為人間謫仙耶？今少炙其貌，深測其衷；若難以形容，只譜片詞，為吾售也。贊曰︰臉 而衷腴，所舉又若拘。其語言落華而務實，至接物宏以寬。溫溫安安，渾渾漫漫，繼繁蘭桂，鴻漸于磐。近天子之龍飛，慶上國光輝。其容舒舒，其象如愚。是武城墨士，弦歌片隅；抑西河先生，課古詩書？稱泗杏之通儒，盛哉猗與！”父什襲之不輕褻。迨滄桑之會，張生既物故，王生、董生亦相繼亡，仙久不請。順治戊子，予登賢書。壬辰會試，予兄復請，問予捷南宮與否。仙亦降，但不似向者之靈顯也，但批“中阿”二字。再叩，並不答。是科予落第，予鄰何公 度、陳公璜中式，蓋析何與陳姓之半，而成“阿”字也。乙未會試，復問如前，批詩雲︰“大固崔巍正展旗，春光逗發遠為期。君家福分非輕淺，先報瓊林第一枝。”是科，予果雋南宮。兄輩又請問予殿試某甲，則批一“里”字。再問，則雲︰“二十二十又二里。”及聞報，則二甲四十二名也。蓋“里”字移兩畫于上成二甲。更逆數是年三月某日揭曉之期，以驗仙之所雲三千六百九十日者，殆晷刻不爽雲。誠足奇哉！
予思乩仙靈驗者亦多矣，未有親能以物相授受者也。夫葫蘆、仙桃、小像之類，藏之岩穴中，無論已。若窗前松餅，檐上藥方，有人挾之而至乎？抑凌空而飛至乎？且評閱文章，其筆墨奚自而來也？豈天上亦有文房乎？或曰︰“筆仙墨仙，類工于筆墨，有資于文章之用。其人咸仙去，則天上安得無筆墨？況呂祖游湘潭、鄂岳間，多賣紙墨于市以混跡，紙墨有，則他物可概知矣。”予曰︰“然則誠仙乎？”或曰︰“以子之大人病且踣，呼吸之間，能令立起，非仙而能若是乎？”或之言雖如此，然予聞食仙桃者，可百歲而上之；張生、王生、董生，咸食桃者也，均不能周甲子，則仙不仙又未可必也。是予終不能辨，姑記之以俟後之辨之者。
[張山來曰︰呂祖能詩，能書，能飲，能行觴政，皆所優為。獨是“八股”一道，不識何以亦能評閱？豈一能則無所不能耶？]
中泠泉記 安慶潘介幼石
中泠，伯芻所謂“第一泉”也。昔人游金山，吸中泠，胸腋皆有仙氣，其知味者乎？庚辰春正月，予將有澄江之行。初四日，自真州抵潤州。舟中望金山，波心一峰，突兀雲表，飛閣流丹，夕陽映紫，躊躇不肯艤岸。但不知中泠一勺，清澈何所耳？
次日覓小舟，破浪登山。周石廊一匝，听濤聲噌�疲 な 稹ｅ棋未郵 闕斕詼 悖 ┌杷林惺 擼 眉 浪 街秀穌擼和咄じ簿 淳 唬 奐追啥 Ｋ律 塵 痢Ｊ僑找玻 餿宋角 竦 杷輪形 佟Ｄ 緦 G，不下數萬人，茶坊滿不納客。凡三往，得伺便飲數甌。細啜之，味與江水無異。予心竊疑之，默然起，履篐陟險，窮盡金山之勝。力疲小憩，仰觀石上蒼苔剝蝕中依稀數行，磨刷認之，乃知古人所品，別在郭璞墓間。其法于子午二辰，用銅瓶長綆入石窟中，尋若干尺，始得真泉。若淺深先後少不如法，即非中泠正味。不禁爽然，汗下浹背，然亦無從得銅瓶長綆如古人法，而吸之而飲之也。郭公爪發，故在山足西南隅洪濤巨浪中，亂石嶙岣，森森若奇鬼異獸，去金山數武，而徘徊躑躅，空復望洋，蓋杳乎不可即矣！日暮歸舟，悒怏若有所失，自恨不逮古人。佛印談禪，坡公解帶，爾時酒甕茶鐺，皆挾中泠香氣，奈何不獲親見之也！
越數日，舟自澄江還，同舟憨道人者，有物藏破衲中，瑯瑯有聲。索視之，則水葫蘆也︰朱中黃外，徑五寸許，高不盈尺；旁三耳，銅紐連環，亙丈余，三分入環，耳中一縷，勾蓋上銅圈，上下隨綆機轉動；銅丸一枚，系葫蘆旁，其一綰蓋上。怪問之， 不告人。良久，謂余曰︰“能從我乎？願分中泠一斛。”予躍然起，拱手敬謝。遂別諸子，從道人上夜行船。
兩日抵潤州，則譙鼓雞矣。是夕上元節，雨後遲月出不見，然天光初霽，不甚晦冥。鼓三下，小舟直向郭墓。石峻水怒，舟不得泊，攜手彳亍，躡江心石五六步，石竅洞洞然。道人曰︰“此中泠泉窟也。”取葫蘆沉石窟中，銅丸旁鎮，葫蘆橫側，下約丈許。道人發綆上機，則銅丸中鎮，葫蘆仰盛。又發第二機，則蓋下覆之， 合若膠漆不可解。乃徐徐收銅綆，啟視之，水盎然滿。亟旋舟就岸，烹以瓦鐺，須臾沸起，就道人癭瓢微吸之，但覺清香一片，從齒頰間沁入心胃。二三盞後，�t薰風滿兩腋，頓覺塵襟滌淨。乃喟然曰︰“水哉水哉！古人誠不我欺也！嗟乎，天地之靈秀，有所聚必有所藏，乃至拔而為山，穴而為泉，山不徒山，而峙于江心；泉不徒泉，而巽乎江水層疊之下。而顧令屠狗賣漿、菜佣傖父，皆得領茲山、味茲泉，則人人皆有仙氣矣！今古以來，真才埋沒，贗鼎爭傳，獨中泠泉也乎哉？”
次日辰刻，道人別去，予亦發棹渡江。而鄰舟一貴介，方狐裘箕踞，命俊童敲火，煮井上中泠未熟也。道人姓張，其先蓋閩人雲。
[張山來曰︰吾鄉趙桓夫先生，謂金山江心水，與郭璞墓無異。因以兩巨舟相並，中離二尺許，以大木橫 其上，中亦空二尺許，如井狀。以有蓋錫 一，上系大長繩，別一小長繩系其蓋。繩之長，凡若干丈，縋于井。繩盡，先曳小繩起其蓋，而水已滿 ，徐曳大繩，則所汲皆江心水矣。想以郭璞墓不得汲之之法耳。若遇此道人，效其制，當更佳也。]
髯參軍傳 無錫徐瑤天璧
蔣翁性好酒，家貧無所得酒，輒過余索飲。聞說少時所見聞事，多新奇可喜，而髯參軍尤奇。作《髯參軍傳》。
明思宗時，公子某，不著其姓氏雲。公子之子，與蔣翁友，困悉公子遇髯參軍事。先是公子奔走某相國門，從京師持三千金歸，道遇一僧，狀猙獰，所肩行李，鐵扁拐，光黑甚重；伺公子信宿。公子初弗介意也。會抵一旅舍，公子先驅入，止右廂。僧繼至，就右廂炕上臥。旅舍主人密呼公子告曰︰“客必從京師來。囊中必有金，不則若奚俱至？”公子始心動，倉皇失措。主人勸公子勿戀金飲酒。
坐甫定，忽一虯髯，身長八尺余，腰大十圍，須盡赤，激張如 。即座上擲弓刀，呼酒食甚急，叱叱作雷聲。公子益驚怖，股栗欲僕。髯微顧曰︰“君神色俱殊，度有急。盍言之？”公子屏息若 。主人乃為述持金遇僧狀。髯曰︰“僧今安在？”則指右廂臥炕上者。顧公子無動，直提刀排闥入，罵曰︰“鈍賊！胡不拾糞道上，而行劫耶？”因弄其鐵扁拐，屈之成環，擲炕上曰︰“若直此，听若取客金！不直，則亟引項就刃！”僧僵臥不動，良久，始匍匐下地，請死。顧視扁拐成環，泣下，請益哀。髯笑曰︰“故料若不能直此。聊為若直之。去！無污乃公刃！”公子、主人皆咋舌，從門外觀，已復趨前羅拜，請姓名。髯笑不答，令俱就寢。
旦日，請護公子行，公子大喜。至揚州，謂公子曰︰“君今但去無患，吾行矣。”公子叩頭謝曰︰“某受客大恩，無以報，願進三百金為壽。且從此抵某家，計四日耳。盍俱渡江而南？”髯笑曰︰“吾起家行陣，今只身來，為幕府標官。設貪金，豈止三百哉？吾憑限迫，不能從。或緣公事過江，則訪君，幸為我具面十五斤，生彘二口，酒一石。”公子不得已與別。
居數月而髯果至，呼公子曰︰“饑甚！”公子亟進面、生彘、酒，如前約。髯立飲酒至盡，即所佩刀，刺殺生彘，而手自揉面作餅，且炙且啖，盡其半。公子曰︰“參軍力可拔山，度舉幾百鈞？”髯曰︰“吾亦不能料舉幾百鈞。雖然，請試之。”乃站庭檻上，而令數十人撞之，屹立不少動。曰︰“未盡也！”復豎二指，中開一寸，以繩繞一匝，數健兒迸力曳兩頭，倔強如鐵，不能劫半分。于是公子進曰︰“今天下盜賊蜂起，朝廷亟用兵，以� 洌 痹糝性 繢 嘍 】袷紫嗄常 σ玻 岢 恢絞椋 ┤η夜掖蠼 。 謨昧ト索庀攣 俊擯籽鎏齏笮Γ 焦 釉唬骸熬 四誠喙 畔率懇 課嶁幸櫻 br />
論曰︰蔣翁所稱髯參軍，殆真奇杰非常之士矣乎？當思宗時，如參軍者，自不乏人。誠得十數輩為大將，建義旗，進止自如，賊固不足平。乃當日握重兵者，率皆選軟凡庸，退 不前，何無一人類參軍也？即有一二摧鋒陷陣之士，而朝廷之上，顧束縛之，不克以功名終，坐使天下流離，輾轉以至于亡。嗚呼！是誰之過歟？是誰之過歟？
[張山來曰︰唐鑄萬先生評雲︰“句句為髯寫生，而著眼全在公子、相國，此絕頂識力也。”此評已盡此文之勝，不必再措一辭矣。]
李丐傳 遂安毛際可鶴舫
李丐，江西人，邑里名字無可考。往來江漢三十載，常如五十許人。隨身一瓢外無長物。每乞牛肉彘膏，並捕鼠生啖之，余納諸敗襖中，盛暑色味不變。遇紙筆即書，語無倫次，或雜一二字如符 。余間以意測之，始成詩。人與之語，皆不答。某郡丞使人渡江，強邀至署中，留數日，辭出。郡丞與以輕葛文舄。插花滿頭，徜徉過市。兒童競奪之，輒抱頭匿笑，不予。未幾，葛敝，縷縷風雪中自若。或曰︰“李丐向為諸生，有聲，屢試不第，有所托而逃。”然讀其詩，似深山高衲，不與陽狂玩世者比，終不測其何如人也。余于友人邸舍中，物色得之，為佘書扇，相對竟日，卒無他語。
詩附錄
瀑泉今古說廬台，頓向雲居絕頂來。潭逼五龍時怒吼，勢摧三峽更喧 。橫奔月窟千堆雪，倒瀉銀河萬道雷。鎖斷鷗峰懸白練，遙看珠網掛層台。
瀲灩湖光數頃浮，誰知曲涌萬峰頭。豁開古殿當前月，散作空山不盡流。金壁影搖冰鏡里，魚龍深在廣寒秋。一輪直接曹溪路，白浪家風遍大洲。
何年鞭石架長虹，碧落無門卻許通。曾是御風人去後，故留鳥道礙虛空。
銀台金殿影交加，處處晴光映寶華。家業現成歸便得，才生疑慮隔天涯。
披雲坐月太奢華，旅汲清泉吃苦茶。無事山行空眼底，草鞋跟斷又歸家。
羅列香花百寶台，台中泥塑佛如來。重重妙影隨機現，都在眾生心地開。
千崖雨濕松添老，一味秋聲菊轉新。莫謂山中無甲子，素珠粒粒紀時辰。
��毪薦鵅@旅藕幔 婷娌 庖慌汕濉ｗ”吃淇 蘚核攏 牖貿鯊筇斐恰 br />
[張山來曰︰昔之異人，隱于屠釣；今之異人，隱于乞丐。自後遇若輩中有稍異者，便當物色之。李丐詩不止于此，今姑擇其尤者錄之。]
書鈿閣女子圖章前 河南周亮工減齋
鈿閣韓約素，梁千秋之侍姬，慧心女子也。初歸千秋，即能識字，能擘阮度曲，兼知琴。嘗見千秋作圖章，初為治石，石經其手，輒瑩如玉。次學篆，已遂能鐫，頗得梁氏傳。然自憐弱腕，不恆為人作，一章非歷歲月不能得。性唯喜鐫佳凍。以石之小遜于凍者往，輒曰︰“欲儂鑿山骨耶？生幸不頑，奈何作此惡謔？”又不喜作巨章。以巨者往，又曰︰“百八珠尚嫌壓腕，兒家詎勝此耶！無已，有家公在。”然得鈿閣小小章，覺它巨鋟，徒障人雙眸耳。
余倩大年得其三數章，粉影脂香，猶繚繞小篆間，頗珍秘之。何次德得其一章。杜茶村曾應千秋命，為鈿閣題小照。鈿閣喜，以一章報之。今並入譜，然終不滿十也。優缽羅花，偶一示現足矣，夫何憾？與鈿閣同時者，為王修微、楊宛叔、柳如是，皆以詩稱，然實倚所歸名流巨公，以取聲聞。鈿閣弱女子耳，僅工圖章，所歸又老寒士，無足為重。而得鈿閣小小圖章者，至今尚寶如散金碎璧，則鈿閣亦竟以此傳矣。嗟夫！一技之微，亦足傳人如此哉！
予舊藏晶玉犀凍諸章，恆滿數十函，時時翻動。唯亡姬某能一一歸原所，命他人，竟日參差矣。後盡歸之他氏。在長安，作《憶圖章》詩︰“得款頻相就，低崇愜所宜。微名空覆斗，小篆憶盤螭。凍老甜留雪，冰奇膩築脂。紅兒參錯好，慧意足人思。”見鈿閣諸章，痛亡姬如初沒也。
[張山來曰︰我若為梁千秋，止令鈿閣鐫“顛倒鴛鴦”，不復為他篆矣。]
書王安節、王宓草印譜前 祥符周亮工減齋
王安節概，其先醉李人，久佔籍白下。與弟宓草蓍，同受教于尊公左車先生。左車好奇，以“丐”名之，字曰東郭；以“尸”名其弟，字曰弟為。久之，乃改今名，字安節。幼 弱，壯乃須眉如戟。負穎異質，詩古文詞及制舉業，皆能孤行己意。避人居西郭外莫愁湖釁，罕與人接。然四方文酒跌宕之士至金陵者，無不多方就見之。
安節以其詩文之余，旁及繪事。水石、人物、花草、羽毛之屬，動筆輒有味外之味。曾為余兩作《禮塔圖》，兩作《浴佛圖》，狀貌皆奇古，略無近人秀媚之態，真足嘉賞。畫成，輒自題識。予每謂人︰“安節甫二十余，分其才藝，便可了數輩；使更十年，世人不說徐青藤矣。”圖章直追秦漢人，亦肯為予作，今銓次于後。予友方爾止，一女，不輕字人，覓婚于江南。久之，奇安節，遂以女妻之。爾止負一代名，不妄許可，至一見安節，即以女妻之，安節可知矣。
宓草亦作印章。古逸無近今余習，亦次于後。宓草不亞安節，繪事遂欲與兄並驅。同人咸曰︰“元方、季方，難為兄弟也。”安節王母與兩尊人及安節，皆落地不任葷，獨宓草微能食干{魚差}，人稱其為“一門佛子”雲。
[張山來曰︰安節兄弟三人，皆高士也。予僅識宓草，然阿兄阿弟，亦莫非神交，當不讓端復專得之耳。]
書姜次生印章前 豫儀周亮工減齋
姜次生正學，浙蘭溪人。性孤介，然于物無所忤。食餼于邑，甲申後棄去，一縱于酒，酒外唯寄意圖章。得酒輒醉，醉輒嗚嗚歌元人《會稽太守詞》。又好于長橋上鼓腹歌，眾環听，生目不見，向人聲乃益高。每醉輒歌，歌文必《會稽太守詞》，不屑他調也。
方邵村侍御為麗水令。生來見，謂侍御曰︰“公嗜圖章，我制固佳，願為公制數章。正學生平不知干謁，但嗜飲耳。公醉我，我為公制印。公意得，正學意得矣。”侍御乃與飲，醉即歌《會稽太守詞》。于是侍御得生印最多，侍御署中釀亦為生罄矣。一夕，漏下數十刻，署中盡熟寐，忽剝啄甚。侍御驚起，以為寇且發，不則御史台霹靂符也。驚起詢，則報曰︰“姜生見。”侍御遣人謝曰︰“夜分矣，請以昧爽。”生砰訇曰︰“事甚急！”侍御以生得他聞傳意外也，急趨迎之，執手問故。曰︰“我適為公成一印，殊自滿志，不及旦，急欲令公見也。事孰有急于此者乎？”遂出掌中握視之，侍御乃大笑。復曰︰“如此印，不直一醉耶？”于是痛飲，辨明而去。去又于橋上歌《會稽太守詞》。橋�缺 Ω 移鴝澇紓 豪刺 醬司 捌鵡爍 紓 煲炎硪 俊鄙 餑絲焐酢 br />
生無妻，無子女，常自言曰︰“曲蘗吾鄉里。吾印必傳，吾之嗣續也。吾何憂？”別侍御返里。年八十，卒。辛亥秋，侍御以生所為印示余，予入之譜，復䐥獺@ジ諤 肥鏨 攏 賈 誶啊Ｊ逃 唬骸懊空雇嬪 。 蹙破 鞣鞔郵 涑觥Ｉ 琛痘嶧 卮省飛 袒秀蔽岫 考室玻 br />
[張山來曰︰僕不識姜，然讀此傳時，亦覺耳中如听歌《會稽太守詞》，酒氣拂拂從歌聲中出也。]
