人之艱于嗣者，多繪張仙以奉之，以其能衛厥子孫也。其像為美丈夫，錦袍角帶，廣頤豐髭，左挾彈，右攝丸，飄飄乎有霞舉之勢。仰視雲中，一犬叫嗥而去，蓋即俗所謂天狗也。某縣一畫師，尤善于此，所作者眉目如生，勃勃有神氣。且遇小兒驚啼，禱之輒應，人以是神之。遠近數百里奔走相求，其門若市，畫師遂因是致富。縣東數里許，某村有民家，娶婦而美，數年不育，乃親詣畫師求之。往返再四，甫得尺幅以歸。及至家，香火奉祀，意甚虔潔。旬余，夫偶他出，婦獨寢，即有偉男子衣冠甚都，直至榻前，謂婦曰︰“我張仙也。夙昔鑒汝誠，思以寧馨錫汝。但汝夫痿弱，不克播種，今來代若耕耨，庶幾黍稷可望，汝勿驚訝。”言已，解衣便將登床。婦睨其美，亦心動，欣然容納。歡好達曙，始攬衣下榻，整束端嚴，冉冉而沒。視之，則已身入畫中矣。婦益信其靈感，夫歸亦秘而不告。嗣是益隆情好，夫不在即來，婦勸不拒。積漸縱恣，夫在亦來，婦遂不能諱，靦然傾吐，猶以為神之 之也。夫察其跡，知為妖異，竟取其像而焚之。甫及幀首，有細字一行，諦視焉，則人之年庚八字也。益詫其異，毀之倍亟。越數日，聞某畫師無疾暴卒。驚而偵訪，其徒有與婦之夫識者，密以相告，始得其顛末。蓋畫師見婦，心志動搖，無能自主。畫成，乃戲書其生平于軸，且祝曰︰“倘有夙緣，當即于夢中相晤也。”後旬余，果夢與婦狎，自以為奇遇，螢窗間與人私述為笑，其徒以是聞之。及婦之夫焚其像，畫師方在肆異中，大呼曰︰“某人以火鷂崆，吾無生矣！”言訖遂卒，周身草初焦灼如燎焉。婦之夫聞而大快，益以宣播，不旬日，而畫師所繪編卷之像，早已盡成灰燼矣！
外史氏曰︰張仙本花蕊夫人捏造者。史載夫人自入宋宮，每思後主不置，乃繪像以祀之。嗣因藝祖詢及，乃詭詞以對，非實有是神也。則夫畫工之靈，由筆而入，似無足為神羞。抑安知非後主之風流與丹青合而為祟耶？鄉人一炬，總足解醒。
隨園老人曰︰以雋筆破俗情，幾令世間假神道無處生活。
