【 題解】
德，在這里指名分和地位。德立，就是確立封建的等級制。作者認為，立天子就不要使諸侯懷疑，立諸侯就不要使大夫懷疑，立正妻就不要使婆妾懷疑，立嫡子就不要使庶孽懷疑。如果臣子懷疑君主，國家就會發生混亂；如果庶孽懷疑嫡子，家庭就會發生危機。因此，作者主張國家不要設立兩個職務相同的大臣，家庭不要確立兩個地位相同的嫡子。這反映了作者主張確立名分、盡快建立封建等級制的思想傾向。
【 原文】
立天子者，不使諸侯疑焉 ；立諸侯者，不使大夫疑焉 ；立正妻者 ，不使璧妾疑焉 ；立嫡子者，不使庶孽疑焉 。疑則動，兩則爭，雜則相傷，害在有與 ，不在獨也。故臣有兩位者，國必亂。臣兩位而國不亂者，君在也。恃君而不亂矣 ，失君必亂。子有兩位者，家必亂。子兩位而家不亂者，父在也。恃父而不亂矣，失父必亂。臣疑其君，無不危之國；孽疑其宗 ，無不危之家。
【 譯文】
確立天子的地位，不能使諸侯產生懷疑；確立諸侯的地位，不能使大夫產生懷疑；確立正妻的地位，不能使璧妾產生懷疑；確立嫡子的地位，不能使庶子產生懷疑。互相懷疑就不會安寧，有了對立的雙方就容易產生爭斗，互相爭斗的結果就是互相殘害，危害就產生在這種雙方的爭斗中，而不會產生在只有單獨的一方。所以，大巨中有兩個官位相同的，國家必定發生混亂。兩個大臣官位相同而國家卻沒有發生混亂的，是因為仗著君主還在位的緣故。正因為依賴君主在位才使國家沒有出現混亂的局面，如果君主失位，國家就必然出現混亂。家中如果確立兩個地位相同的嫡子，家庭就必然出現混亂。如果家中確立了兩個地位相同的嫡子而沒有出現混亂，是因為仗著父親還健在的緣故。正因為依賴父親的健在才使家庭沒有發生混亂，如果父親去世，家庭就必然出現混亂。因此，臣子如果懷疑君主的，國家沒有不發生危險的；庶子如果懷疑嫡子的，家庭沒有不發生危機的。
