寧波府奉化縣監生程文煥，娶妻李玉蘭，三十無子。夫婦虔誠素齋三載，常往各寺觀行香，祈嗣繼後。每往寺，則雞鳴而起，不用轎馬，不帶僕僮，夫婦誠心，攜手行往，日側方回，近地寺院皆久伺察其行藏。三月二十四日，以雞鳴後月亮大明，夫婦沐浴早行，往慶雲寺行香。其寺僧有百余，甚是殷富，田連阡陌，棟宇連雲。僧多淫欲，恣肆妄為。是早火頭出開山門，見文煥夫婦迤邐而來，忙報長老，起而迎接。夫婦入寺，拜了佛祖，參了菩薩，延入方丈，待以齋飯。後往游勝景經閣，夫婦倦坐方丈。文煥忽然覺精神不爽，隱幾而臥。玉蘭坐側。有一僧名如空，見玉蘭花容月貌，色心可人，況且文煥睡臥，遂近而調戲之。玉蘭性本貞烈，大罵曰︰“禿子無知，我何等樣人，敢大膽如此！”因而驚醒文煥，如空遁去。文煥詰其故，玉蘭曰︰“適有一禿驢，見你倦睡，近前調戲，被我罵他幾句，方走入去。”文煥心中燥暴，乃曰︰“這禿子欺吾忒甚！”高聲罵詈︰“明日往縣，必除此賊，方消此氣。”倏爾眾僧皆知，恐他首縣，私相議曰︰“此夫婦入寺天早，並無人見，莫若殺之，以除後禍。況此婦出言可惡，囚禁經地，久後不怕不從。”商議已定，出而擒之。如空持刀欲殺。文煥見其人多，眾寡不敵。又有數僧，強扯玉蘭，入于別室欲奸，玉蘭死不肯從。一僧止曰︰“從容，彼一時焉肯就從？且囚之別室，以厚恩待，後必肯從。此婦性烈，一時逼之，恐傷生也。”眾依其言，而禁之靜室。文煥被眾僧欲殺，自思難免，乃曰︰“我一人在寺，猶若坫肉，既奪吾妻，想爾等不放，但容我自死如何？”如空曰︰“不可。必即殺，方除其禍。”中間一老僧，見其言可憐之狀，乃曰︰“今既入寺，安能走得，但禁于靜室，令之三日寬容自死罷。”眾乃依命，送往一靜室，人跡罕到，四面壁立高牆。眾僧與砒霜一包，繩索一條，小刀一把，囑曰︰“憑你自用。”鎖門而去。文煥自思一時雖可以緩，然終不能脫此天羅。內椅橙皆無，只得靠柱磉而坐。平生好誦《三官經》，聞能解厄，乃口念不輟。是夜晏思孔任浙江按院，巡歷寧波而往台州。夜宿白嶠驛，夢有二將使人見，謂曰︰“吾奉三官法旨，請君往游慶雲寺。”代巡曰︰“此去其寺路，有多少？”將使曰︰“五十余里。”代巡與之同行，到一山門，舉目視，上有金字匾曰︰“勒封慶雲寺”。入寺遍游，至一靜室，毫無所有，只囚一黃龍于內，盤旋柱躁。俄而醒，乃思︰“夢甚奇異，中間必有緣故。”以早升堂，驛丞參見，代巡問曰︰“此處有慶雲寺否？”驛丞曰︰“慶雲此去六十里，其寺甚是廣闊，其僧甚是殷實富厚。”代巡曰︰“僧人多少？”驛丞曰︰“僅有百人。”代巡曰︰“今日吾欲往一游。”即發牌起馬，徑到山門。眾僧迎接。代巡入寺。細思與夢游景致毫無所異，深入四面游觀，皆夢中所歷。過一經閣，入左小巷，達一靜心齋。又入小室，傍有一門鎖鑰，恍若夜見龍處。代巡令取匙開看，僧稟曰︰“此內自上祖以來，並不敢開。代巡曰︰“因何不開？”僧曰︰“傳雲內禁妖邪。”代巡曰︰“豈有此理！此內縱有妖邪，我今日必要開看。有禍來，吾其當之。”僧必不開，命軍人斬開而入。果見一人餓倒柱下，忙令扶起，以湯灌之才醒。傳令出外，四面緊圍。不意代巡斬開門時，知者已走去五六十人。但軍人在外，見僧走得慌忙，不知其故，心疑之，僅捉獲一二十人。少頃聞內有令出圍寺，只獲得老僧、僧童三十人。代巡與文煥酒食，久而能言，訴曰︰“生系監生程文煥，奉化縣人。三十無嗣，夫婦早入寺中進香。日午倦睡，生妻坐側，孰意禿子如空，趁生睡而調戲生妻。妻罵驚覺，生辯論觸怒眾禿，持刀欲殺。再三哀求自死，方送人此地，與我繩索一條，小刀一把，砒霜一包，絕食二日。生平日好誦《三官經》，坐于此地，口誦心惟。令日幸大人搭救，若再生父母。”代巡笑曰︰“如是者，神其有靈乎！我昨夢二將使，雲奉三官法旨，請吾游此寺。隨使而游，見此室有黃龍盤柱。今早到此，其夢中經歷境界，分毫不差。賢契獲救，即平日之善報也。令正今在何處？”文煥曰︰“被眾僧捉去，今不知在于何地。”代巡將僧拷鞫，招雲︰“此婦是日不從，眾藏入靜室，將厚酒款之，欲誘之後從。毫不曾食，遂自縊死，埋于後園樹下。”代巡令人掘出。文煥哭之，哀慟異常。代巡勸止曰︰“令正節烈可稱，宜申奏旌表。”其僧老者幼者，皆杖八十還俗，其壯而設謀者，毋分首從，盡行誅戮。審曰︰審得慶雲寺淫僧劫空、如空等，惡熾火坑，不顧釋迦之法；心沉色界，罔循佛氏之規。監生程文煥，遍寺行香，窺伺行藏已久。攜妻李氏，叩神求後，覬覦美麗堪佳。心猿意馬，趁夫睡而戲調其婦；罵言詈語，觸惡怒而欲殺其夫。懇饒刀刃，求願寬容。判鸞鳳于一時，拆鴛鴦于傾刻。拘執李氏于禪房，款待如肴百品；囚攣文煥于幽室，受用死路三條。節哉李氏，不飲盜泉而心寧自縊；善哉文煥，不甘就死而口誦真經。睡值更闌，感將使請游僧寺；神馳寤寐，夢黃龍盤繞柱傍。是以往寺遨游，恍若夢中境界；入中巡視，斬開室內關門。文煥亡危獲救，才當大用；李氏自經全節，即賜旌揚。劫空、如空等，逼奸陷命，律應梟首。合寺老幼等黨惡匿非，杖罪還家。寺院火焚，錢糧官用。判訖，將劫空、如空等六十人，斬首示眾。其老幼等，受杖還家。代巡又責文煥曰︰“賢契心明聖經，子息前緣，命應有子，不待禮佛，自產麟兒；倘命無嗣，縱使繳神，何能及哉？況爾夫婦早出夜回，亦非士夫體統。自後務宜勉旃；毋惑憚妄可也。”文煥唯唯謝罪。代巡令領尸殮葬，官給棺食，樹碑于墓，匾“貞烈淑女之墓”，立廟禮焉。其後文煥南監聯登，官至侍郎，不娶正妻，只娶一妾，生二子，而黃龍之應，始不虛也！夫士人出入，貴依體統，文煥夫婦早行，褻體甚矣！以致淫僧之侮。倘非素行動神，而入代巡之夢，夫婦二人必遭荼毒之手矣。而文煥此事，是足為良民婦女不守清規、潛游寺院者之龜鑒也。而人可不鑒諸？
