綁人勒贖，古無此事。《字匯》雲︰“綁字古無此字，今作綁笞之綁。”字典即引此。以是知古時人情敦厚，不解此術，故無此名稱。蓋起于東三省胡匪，俗名紅胡子。先只綁富有家財者，以後遞降而下，即家有十畝二十畝之田，亦綁去以勒贖，所謂細大不捐也。其始只綁民人，未聞有綁官員者。有之，自丁已年始。山東土匪蜂起，無地無之，鄒縣縣長赴鄉公干，乘肩輿，帶護勇出城二十里，突出匪徒數百，揮轎夫、護勇使去，縣長乃束手以待。隨後匪首策馬而至，問其徒所綁何人，曰︰“縣長。”匪首急下馬，與縣長為禮，曰︰“黨徒粗率，得罪長官，予之過也。正有言稟告，今日相過，一罄衷懷。予為王德鄰，先為匪，後投誠，為防營營長。有同營季玉霖者，本有夙嫌，又羨慕小妾姿首，乃造蜚語，謂予通匪。統帥不察，將置于法。予聞而竊逃，棲身無地，仍入匪伙。季玉霖竟霸吾妾。縣長如為昭雪，逐季而還予妾，則終身為國家效力，弗敢有貳。”縣長曰︰“此事予一力擔任，不出一旬，定有以報命。”匪首乃傳集轎夫、護勇，送歸署。至縣長如何辦理，不得而知。近來土匪愈聚愈眾，勒價漸見低落，家有十畝二十畝之田，出數十千可贖回。惟大戶被綁，索價尚昂。日言同胞，而同胞相害，一至于此，傷哉！或問于予曰︰“有何法以除之？”予曰︰“查戶清鄉，地無藏窩，是為良法。然地方官謀利之不暇，何暇為此？此外尚有一法，土匪雖多，不敢綁洋人，凡大戶主人，住教堂，服洋裝，須發染黃，目楮染綠，與洋人毫無區別。手拄短杖，昂然而行，一生無患。”此法非予妄言，張勛潛逃出京、逍遙海外，即用此法。不然，復闢未成，綁付法庭矣。
