玉峰卜將軍廟，香火最盛。予九歲應童子試，年十四，尚不能掇一芹。奉先君命，禱于崖下。得一簽曰︰“幾番愁怨控無門，諸事乖離總不論；直待中秋見明月，方教還汝舊乾坤。”功名下注一行雲︰“口木姓名如汲引，一生平步上雲梯。”先君曰︰“味此簽意，今番又不諧矣！”
時督學為實庵劉公，以予首藝中用《離騷》僻句，取而復棄。
先君曰︰“此諸事乖離之驗也，汝欲入泮，必俟秋期開考。”後李公因培督學江甦，試期三月中旬，先君憂之。繼場中命題，乃“觀于海者難為水”，至“流水之為物也”。中適有明月兩字，遂蒙識拔，而入學名次，又與先君相合，所謂“見明月而還汝舊乾坤”者，其在斯乎？
戊子鄉闈，典試為王公際華、國公柱。予文定作經魁，因吏治策中語涉激烈，王公恐礙磨勘，國公力爭，抑置三十一名中式。先君曰︰“口木姓名之說，今盡驗矣！”蓋李公木姓口名，國公口姓木名也。
嗣後應禮部試，屢薦不售。主試者絕無口木姓名。而薦卷房師，如柯公瑾，觀公保，李公中簡，皆確然可證者。今予年逾四十，不復挾策金門。縱主試者若合符節，予亦無登龍之望，此非文章負我，實我之有負卜將軍也。息壤難忘，壯心易隳，庸才末路，如此而已。悲哉！
鐸曰︰“予在婺源時，奉文赴江寧書局。路過胡公廟，掣得一簽，末有‘一番好事落揚州’之句，予謂所問非所對，大笑置之。甫至金陵，而鹽台全公聘書至。制軍委赴揚州，譜供奉新樂府，始信神明無戲言也。顧蓉鏡無征，綠衣斷讖，想狂生命蹇，不屑姑妄言之耳。”
