序

    太上立德，次立功，次立言。言之不朽，與德功並，抑奚分乎窮達顯晦哉！達而在上，名顯，則言因之而顯；窮而在下，名晦，則言亦因之而晦。顧顯于今者，未必其顯于後也；晦于始者，未必其晦于終也。古今來大手筆，一代不過數人，人不必皆登廊廟。而騖名之士沉浸簿書，荒廢筆墨，役役于富貴之場，問其何德？何功？人皆匿笑之，而恬不為怪。夫豈若伏里巷者之猶得以言警世也耶！吾友叔平，固長于立言者也。蘭苕館撰述宏富，堪繼龍眠諸先輩之後。乃�髻鹽蘗模　�l甭烹荊　妒櫓晾希　蹕　茨埽　蚩　瘓倨餃賬竊匾員溉俺駝擼　鬮　槐啵　鷦弧獨　恕罰　タ蠐謨瑁　　噸　鰲Ｓ櫛　迤講龐叛�E　　歡攔ヂ性現　模黃涮　ψ諳日　茸閫旎胤縉　　苛幟７丁Ｍ蚜鈧律磽ㄏ裕　鋃諫希　缺卮笥興　祝　　ｈ鞁狻︰翁於蚱漵觶　怪　儒堪　　亂災榱き迪Я暝卵桑】　吮喑觶　酥　骼勒擼　寥揮詬Ｉ頻�淫之理，曉然于惠迪從逆之機；以口舌代木鐸，世道人心，關系實非淺鮮，則雖小說家言，作董狐觀可也。嗚呼！叔平傳已。同治十有三年九月既望，定遠子箴方�F頤撰。