一、勸懲之書，不啻汗牛充棟，閱者嫌其老生常談，往往覽不終卷，輒即欠伸欲睡。是書義取勸懲，名之曰《里乘》；凡遇耳聞目見、可愕可欣之事，間亦登之，非敢自亂其例，蓋欲藉以醒閱者之目也。
一、餘善餘殃，降祥降殃，皆由于善與不善，載于經書者最詳，此即說因果之祖也。大抵世家大族，其先類皆積有厚德。予每有所聞，即樂而吮墨登之，以證因果之說不謬。
一、士子束發受書，非得科第不能成名。而科名得失，半由于祖功宗德，半由于己身功過。每聞科場報應，亦必登之，所以為有志科名者勸。
一、神仙有無，原屬渺茫，說部所載最多。茲載林妃雪事，謂求仙必先行善，可見求仙並非難事，特患人不肯多行善事耳。至吳真人事，吾鄉婦孺皆能言之，以孝注名仙籍，尤信而可征。願以告世之談道者。
一、鬼神之德之盛，先師曾反復道之。是書所載俞壽霍事，真實不虛，勾賊殃民，冥罰炮烙無已，可見陰律嚴而且當，梗化者能無寒膽？他如神之最靈顯者，莫如雷部，是書所載較多，蚩蚩之氓，能不聞而恐懼乎？
一、說部所載狐仙，類多子虛之言。是書間登一二，皆實有其事，以其足以警世也。
一、說部所載閨閣兒女私情，往往刻劃盡致，未免有傷風化。是書間登一二，皆發乎情，止乎禮義。至逾牆鑽穴、狂蕩苟且之事，概不錄焉。
一、說部所載淫情𡅈狀，類多憑空結撰，尤傷心術。是書“三十六花禪”一則，以系實事，俾少年子弟見之，庶知有以自警也。
一、綠林之徒，法所不貸。是書間登一二，以其所言所行盜也，而幾近于道矣。葑菲 蕘，皆有可采，閱者亦當以為然也。
一、吾儒出膺民社，听訟最難；如遇人命所關，尤當慎而益慎。予每聞奇獄，輒筆之，另為一卷。凡為民父母者，其留意焉。
一、述而不作，先師且然。予每閱叢書秘冊，與故老遺編可擴聞見者，或為之刪繁就簡，或全錄其文，亦匯成一卷，願公同好。必標出作者姓名，以不敢掠美也。
一、粵寇之亂，十餘年來生靈涂炭極矣。予流離轉徙，間關數萬里，每有所聞，輒筆志之。書成，名曰《風鶴途說》，意留待承平，俾 軒之采擇焉，惜武林失陷時其稿散佚。幸吾鄉左階訓茂才曾錄有數篇，函寄歸予，匯成一卷，賴其嗜痂之癖，助予享帚之珍，俾是書如塔合尖，亦左右之賜也。
一、憶予少不更事，讀書每信口雌黃，喜攻人短。既粗學作文，始知布局造句、起伏照應、經營接構甚非易易，因復取前書讀之，乃不敢妄置一喙，事非經過，不知其難，大抵然也。是書倉卒付梓，字句間多疵 ，大雅君子，幸賜糾正焉。
一、近時說部，僉推《聊齋志異》為巨擘，其所紀載，類皆狐鬼，可憑意造。是書多系實事，敘次較難。自癸卯秋試報罷，� 孜蘗模 褪 廖拿糲喙 裕 吩 始侵 屎笏曖興 觶 鎂尤懷舌 Ｄ似 袢 拍輳 媒齟耍 家暈偶 魘律蹌訊 ˇ忍旒儻乙閱輳 性岡僮 獨鍤！芬皇椋 孕 蟆７ 暮Ｍ 荊 鋅尚攬攝怠 闋嗜俺橢 攏 渙哂始拇舐裕 碌棉芏蕹殺啵 疑 ︵疑
