大祝掌六禍之辭，以事鬼神示，祈福祥，求永貞。一曰順祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰 祝。掌六祈以同鬼神示，一曰類，二曰造，三曰 ，四曰 ，五曰攻，六曰說。作六辭以通上下親疏遠近，一曰祠，二曰命，三曰誥，四曰會，五曰禱，六曰誄。辨六號，一曰神號，二曰鬼號，三曰示號，四曰牲號，五曰 號，六曰幣號。辨九祭，一曰命祭，二曰衍祭，三曰炮祭，四曰周祭，五曰振祭，六曰渄祭，七曰絕祭，八曰繚祭，九曰共祭。辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九日肅拜，以享右、祭祀。凡大 祀、肆享、祭示，則執明火、水而號祝。隋釁，逆牲，逆尸，令鐘鼓；右，亦如之。來瞽，令皋舞；相尸禮。既祭，令徹。大喪始崩，以肆鬯𦶮尸，相飯，贊斂。徹奠，言甸人讀禱，付練祥。掌國事，國有大故、天災，彌祀社稷，禱祠。大師，宜于社，造于祖。設軍社，類上帝。國將有事于四望，及軍歸獻于社，則前祝。大會同，造于廟，宜于社。遇大山川，則用事焉；反行，舍奠。建邦國，先告後土用牲幣，禁督逆祀命者，頒祭號于邦國都鄙。
[譯文]
大祝掌握六種祝告辭，用于祭祀人鬼、天神和地神，祈求福祥，祈求永得正命[而無邪]︰一是順祝，二是年祝，三是吉祝，四是化祝，五是瑞祝，六是策祝。掌握六種祭祀祈禱法以使人鬼、天神和地神和協一致︰一是類祭，二是造祭，三是檜祭，四是 祭，五是攻祭，六是說祭。撰作六類文辭，以溝通上下、親疏、遠近的人︰一是朝聘往來交接之辭，二是外交辭令，三是上對下的訓誡、勸勵之辭，四是會同盟誓之辭，五是祝福慶賀之辭，六是對死者的誄辭。辨別六種[祭祀時所用的尊美的]稱號︰一是神的美號，二是祖先的美號，三是地神的美號，四是犧牲的美號，五是谷物的美號，六是玉帛的美號。辨別九種食前祭禮︰一是命祭，二是衍祭，三是包祭，四是周祭，五是振祭，六是搞祭，七是絕祭，八是繚祭，九是供祭。辨別九種拜禮︰一是稽首，二是頓首，三是空首，四是振動，五是吉拜，六是凶拜，七是奇拜，八是褒拜，九是肅拜，用于祭祀時向尸獻酒和勸侑尸吃飯。凡用大袒祀[祭祀天神]、剔解牲體祭祀宗廟、祭祀地神，就拿著明水和明火而告教各種祭祀的名號並發布祝辭。向祖先進獻牲血、迎取祭祀用牲、迎接尸的時候，就命令演奏鐘鼓。勸侑尸吃飯時也命令演奏鐘鼓。呼瞽者進來[歌唱奏樂]，並命令呼舞者進來[表演舞蹈]，相贊尸行禮。祭祀完畢，命令徹除祭器。大喪，王始死，為陳尸設郁鬯並用以浴尸，協助行飯含禮，協助大斂、小斂，負責徹除奠祭物；(撰作並]告訴甸師讀[代王受災禍的]禱辭；在舉行襯祭、小祥祭和大祥祭時，掌管[供給祭物和相贊禮儀等]國事。國家有大的變故或天災，就遍祀社稷，[並向諸神]祈禱消災，[事後]舉行祭祀[以報答諸神]。
王親征，用宜祭祭祀社神，用造祭祭祀祖先，在軍中設立軍社，並用類祭祭祀上帝，國家的軍將們還要祭祀四方名山大川。到軍隊出征回來向社神獻捷時，就在前先致祝告辭。有大會同，就用造祭祭祀宗廟，用宜祭祭祀社神。[前往會同途中]經過大山川，就對它們進行祭祀。返回後就在宗廟行釋奠禮。封建諸侯國，就先告祭[社神]後土，用牲和玉帛做祭品。禁止和督察[諸侯是否有]違背有關祭祀命令的。頒布有關祭祀的各種名號給各諸侯國和王畿各采邑。
