君明於德，可以及於 ；臣 於 ，可以至於大。何以言之？昔㜜@雲呤 鎦 猓 弁踔 唬恢芄 粵⑷ 鵲螞段宓�� 凰鼓絲誄鏨蒲裕 猩頻樂 亂病９拾參Ｖ 字 懷鯪渡恚淮嬙鮒 潰 攏 黃癆渡菩校 頡⑺床灰茲趙露 d，桀、 不易星辰而亡，天道不改而人道易也。
夫持天地之政，操四海之 ，屈申不可以失法，�幼韃豢梢噪x度， 出口，�t�y及 里之外，何暿刑剠罪於 ，而 剠辜於市乎？
故世衰道失，非天之所鮋悇薄@司 哂幸勻 病 赫 猓 饃 漠𠴱C螟 之 ， 鷼� 緩縹U之𣏹@ 蛘 𦛚C治道失於下，�t天文 於上；𣸮� 黛睹瘢 t螟 生於野。 君智�t知 而改， 而 思之，於□□□ 。 人之理，恩及昆 ，潖㤲w菽荊 頌 舛 S寒暑而�誘擼 謊宇i而望治，�A耳而 化。 人察物，剠所 失，上及日月星辰，下至 草木昆 ，□□□ 之退 ，治五石之所 ，所以不失 微。至於 �恚 圜紓 曾B 之 □□□也。十有二月 霜不煞菽，言寒暑之竈t 涔𤪓]。 草木尚欲各得其所， 之以法， 之以𦆮寣@ r於人乎？
人承天之明，正日月之行， 星辰之度，因天地之利，等高下之宜， 山川之便，平四海，分九州，同好𨯿𢡟@伙L俗。易曰︰“天垂象， 吉凶， 人�t之；天出善道， 人得之。”言御佔㇄鯝之 ，下衰 化之失，以匡盛衰， 物定世，後剠不可行之政，剠不可治之民，故曰︰“�t天之明，因地之利。” 天之化，推演 事之 ，散之於□□之 ， 之以寒暑之 ， 之以四媆之竈t 燥L雨之化，故 � 鉄U，莫不知□□□，� t歌，哀�t哭， 人之教所 一也。
夫善道存乎心，剠 而不至也；閅陞S 跫海 o近而不去也。周公躬行 ，郊祀後稷，越裳奉 而至，麟 白雉草𣵀� Ｒ蠹q剠道，微子�贋岫蛈茪`。行善者�t百姓��，行𣸮� t子辧怨。是以明者可以致 ，否者可以失近。故春秋� l侯之弟 出奔𡣘，� H 骨肉之 ，�楆j夫之位，越先人之境，附他人之域， 涉寒 ， 履而食，不明之效也。
