夫 於 者，不可 以 。通於道者，不可 以怪。�䕪� 者，不可惑以言。 於 者，不可�右岳 Ｊ且躍 硬┤級 V ， 退 法，�幼骱隙齲 � 欲 ，而采瓐� 㷍A𡦀�鰐𦹲捰茼璊v欲敦， 邪而知其直， 而知其�㨃A目不淫於炫 之色，耳不�y於阿 之 ， 利之以 、 之富而志不移， 之以王�獺 嗨芍 郟 脅灰祝 會崮芤計淶藍 ㄆ洳 縷涫露 ⑵涔σ病 br />
凡人�t不然，目放於富 之泟，耳�y於不死之道，故多��其所 而求其所短，不得其所剠而失其所有。是以吳王夫差知艾陵之可以取� 恢 d李可以破亡也。故事或 一利而�嗜f辻，取一福而致百 。夫𡦀者通於神 之 化，䛏y短斕刂 _ ，□□□弛�ǜA性命之短 ，富 之所在， 之所亡，�t手足不�詼 坎 y，思𩬅不 ， 策不 ，上 是非於天文，其次定狐疑於世�眨 U 有所� D移有所守，故道□□□□□事可法也。
昔舜、禹因盛而治世，孔子承衰而作功， 人不空出， 者不 生，□□□□□□而鯱於善，斯乃天地之法而制其事，�t世之便而 其 。故 人不必同道，□□□□□□，好者不必同色而皆美， 者不必同 而皆𨯿𢡟@斕刂 擔 姑 笠病Ｈ鍘酢酢酢酢酢酢酢醢慫 K列，各有所主， 端 路，千法 形， 人因其�荻 {之，使小大不得相 ，方㇁不得相干，分之以度， 之以 ，星不�� ，日不夜照，雷不冬 ，霜不夏降。臣不凌君，�t 不□□ ，盛夏不暑，隆冬不霜，黑尠� 眨 縲 P□□，虹 冬 ， 夏藏，氱s y宿， 星失行。 人因 而立功，由 而致太平，�頡⑺闖序坑戎 В J明之道，君子 𨯬儹貒t t知 於�紉印ｈ睢 q不暴，�t㜜@⑽洳蝗剩 嘔簞侗�非者而改之，□□□□□□□�y之於朝廷，而匹夫治之於 。是以接 、老 所以避世於 □□□□□而 其尊也。君子行之於幽 ，小人�𣶸妝韝h 。老子曰︰“上德不德。”□□□□□□ 也。
夫口 人之言，身𡦀 者之行，久而不弊，�詼 U， 未卽g 酢酢酢酢酢躋選？鬃釉唬骸靶邢鬧 r，乘殷之 ，服周之冕，� t韶舞，放 ， 佞人。”□□□道而行之於世， 非�頡⑺粗 t亦�頡⑺匆病＝裰 榫 t不然，治不以五帝之 ，�t曰今之世不可以道德治也。卽l頰 凰揀 ⑵ t曰今之民不可以仁 正也。𤭮篕丑@ 淘 h之 ，朝夕不休，而曰家人不和也。𡦀者不操回、 之精，��夜不懈，而曰世所不行也。自人君至於庶人，未有不法 道而𤭮鮠者也。易曰︰“ 其屋， 其家， 其𥐯h �其剠人。”剠人者，非剠人也，言剠 以治之耳。
故仁者在位而仁人�恚 x者在朝而 士至。是以墨子之 多勇士，仲尼之 多道德，文王之朝多 良，秦王之庭多不 。故善者必有所主而至，𣸮捕I賾興 蚨 懟７蟶 翰豢兆鰨 㦤痐�抝生，唯心之所向，志之所行而已矣。
