或︰「君子言t成文, t成德,何以也?」曰︰「以其中而彪外也。般之]斤,羿之激矢。君子不言,言必有中也;不行,行必有 也。」
或︰「君子之柔。」曰︰「君子於仁也柔,於 也。」
或︰「航不{,_不 ,有 ?」曰︰「有之。」或曰︰「大器固不周於小乎?」曰︰「斯械也,君子不械。」
或「孟子知言之要,知德之W」。曰︰「非苟知之,亦允蹈之。」或曰︰「子小 子,孟子非 子乎?」曰︰「 子者,以其知 於孔子者也。孟子 乎?不 。」
或曰︰「O卿非導抑 M也;至於子思、孟 , 哉!」曰︰「吾於O卿, 同 而 粢玻 ├}人椴劃。」
牛玄 白, 而角,其升 R乎?是以君子全其德。
或「君子似玉」。曰︰「 S ,柔而裕 娑 跗洳豢尚我病! br />
或曰︰「仲尼之 ,周而不泰,大而不小,用之 牛鼠也。」曰︰「仲尼之道, 四^也, 中 K入大海。它人之道者,西北之流也, 夷貊,或入於沱,或S於h。」
淮南 之用,不如太史公之用也。太史公, 人 腥☉桑換茨稀Ⅴr取焉 。必也,儒乎!乍出乍人,淮南也;文 用寡, 卿也;多鄄蝗蹋 娛L也。仲尼多郟 哿x也;子 多郟 燮嬉病 br />
或曰︰「甚矣! 還 病!乖唬骸覆還 t不果矣,又以巫鼓。」
或︰「 人之言,炳若丹青,有 ?」曰︰「 !是何言 ?丹青初t炳,久t渝。渝乎哉?」
或曰︰「 人之道若天,天t有常矣,奚 人之多 也?」曰︰「 人固多 。子游、子夏得其 櫻 吹悶淥 玻輝孜搖 迂得其言矣,未得其所以言也; Y、 子 得其行矣,未得其所以行也。 人之 浴 校 煲病L炱瀋僮乎?」
或曰︰「 人自恣 ?何言之多端也。」曰︰「子未睹禹之行水 ?一|一北,行之o 也。君子之行, o 乎?如何直往也!水避 t通於海,君子避 t通於理。」
君子好人之好,而忘己之好;小人好己之海 酥 謾 br />
或曰︰「子於天下t ?」曰︰「 夫 者乎!」或曰︰「 夫位也,慕夫 也,何其 ?」曰︰「此 也,非 也。夫 也者, 於道,慕於德,殷之以仁 。 而 ,退而退,日孳孳而不自知倦者也。」或曰︰「 t 命矣, 退 。」曰︰「昔乎, Y以退 M,天下 傘!夠蛟唬骸溉舸耍 t何少於必退也?」曰︰「必 易 贗艘 病╴M以 ,退以 , 病! br />
或曰︰「人有 死生,同 富,等 ,何如?」曰︰「作此者,其有趾 啃潘郎 R, 富同, 等,t吾以 人 獺! br />
通天、地、人曰儒,通天、地而不通人曰伎。
人必先作,然後人名之;先求,然後人 之。人必其自 玻 崛 壑T;人必其自敬也,而後人敬 。自郟 手 烈病W躍矗 Y之至也。未有不自劬炊 劬粗 咭病 br />
或︰「 、 、 、 不亦酆 俊乖唬骸 邸!乖唬骸溉絲 酆 俊乖唬骸肝鏌雲湫裕 艘雲淙省! br />
或︰「人言仙者,有 乎?」「 ,吾 羲、神 {, 帝、頡き撮懵潿 潰 耐 ;孔子, 城之北。 子燮淥籃 糠僑酥 耙病O梢 o益子之R矣!」或曰︰「 人不仙,厥 也。 人之於天下,u一物之不知;仙人之於天下,u一日之不生。」曰︰「生乎!生乎!名生而死也。」
或曰︰「世o仙,t焉得斯 ?」曰,「 乎者,非 桃才c?惟 檳蓯 o橛小!夠 「仙之」。曰︰「o以橐玻 信co,非也。也者,忠孝之也。忠臣孝子,島醪 怠! br />
或︰「劭梢婧 俊乖唬骸傅隆!乖唬骸富亍ぇV 械亂櫻 壑 灰嬉玻俊乖唬骸傅攏 。如回之,牛之 也,焉得 ?」
曰︰「, 或邸!乖唬骸副送 玻 硬煌 ! br />
有生者必有死,有始者必有 ,自然之道也。
君子忠人,r己乎?小人欺己,r人乎?