巷黨人稱夫子曰大哉不可謂不知夫子者且言博學而無所成名是嘆美夫子所學之博不可以一善稱之也唯其莫可得而名所以無所成名耳非謂惜其不成一善之名也詳其言意即夫子稱堯之大哉蕩蕩乎民無能名焉之意夫子聞其言乃謂門弟子有吾何執執御乎執射乎之語夫射御皆藝也苟可以成名無不可者夫子胡為獨以吾執御矣終之豈夫子果欲親執御以成名乎況執御一藝耳而初非成名之事也謂聖人以之而成名豈知聖人者哉當知執射則不免于放縱執御則不可以放縱聖人以執御為言 其心常操而存終不為名而有所放縱也觀聖人之言可以求其言外之旨哉至如夫子之論富謂富而可求也雖執鞭之士吾亦為之是明富之不可求也如不可求從吾所好以此章執御之言詳之則知夫子之所好獨在于執御厥有旨也大禹之戒曰予臨兆民凜乎若朽索之馭六馬是即夫子執御之意也堯兢兢舜業業湯栗栗文王翼翼前聖後聖其揆一也此戒謹恐懼所以為聖人之至要歟
