擇地以葬其親亦古者孝子慈孫之用心也但後世惑于風水之說往往多為身謀使其親之骨肉不得以時歸土又不若不擇之愈也今予首述前輩端確之論以破偏信者之惑後以考亭西山之言折衷之
呂才曰古者卜葬蓋以朝市遷變泉石交侵不可前知故謀龜筮近代或選年月或相墓田以為窮達壽夭皆因卜葬所致禮天子諸侯大夫葬皆有月數是古人不擇年月也春秋九月丁巳葬定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬是不擇日也鄭葬簡公司墓之室當路毀之則朝而窆不毀則日中而窆子產不毀是不擇時也古之葬者皆于國都之北兆域有常處是不擇地也今以妖巫妄言遂于擗踴之際擇地擇時以希富貴或雲辰日不可哭泣遂莞爾而對吊客或雲同屬忌于臨壙遂吉服不送其親傷教敗禮莫斯為甚【通鑒】
司馬溫公曰葬者藏也孝子不忍其親之暴露故斂而藏之今之葬者相山川岡隴之形勢考歲月日時之支干以為子孫貴賤貧富壽夭賢愚 焉非此地非此時不可葬者舉世惑而信之于是喪親者往往久而不葬問之曰歲月未利也又曰未有吉地也又曰游宦 方未得歸也又曰貧未能辦葬具也至有終身累世而不葬遂有棄失尸柩不知其處者嗚呼可不令人深嘆愍哉人所貴于身後有子孫者為能藏其形骸也其所為乃如是曷若無子孫死于道路猶有仁者見而�𨫡妣C先王制禮葬期不過七月今世著令自王公以下皆三月而葬又禮未葬不變服食粥居倚廬哀親之未有所歸也既葬然後漸有變除今之人背禮違法未葬而除喪從宦四方食稻衣錦飲酒作樂其心安乎人之貴賤貧富壽夭賢愚 于人固無 預于葬就使皆如葬師之言為人子者方當哀窮之際何忍不顧其親之暴露乃欲自營其福利耶昔者吾諸祖之葬也家甚貧不能具棺槨自太尉公而下始有棺槨金銀珠玉之物未嘗以錙銖置于壙中何变太尉公族人皆曰葬者家之大事奈何不詢陰陽此必不可吾兄伯康無如之何乃曰安得良葬師而詢之族人曰近村有張生者良師也兄召張生許錢二萬張生聞之大喜兄曰汝能用吾言俾爾葬不用吾言將求他師張生曰惟命是听于是兄自以己意處歲月日時及壙之淺深廣狹道路所從出皆取便于事者使張生以葬書緣飾之曰大吉以是族人皆鉢今吾兄年七十九以列卿致仕吾年六十六𢱌備侍從宗族之從仕者二十有三人視他人謹用葬書未必勝吾家也前年吾妻死棺成而斂裝辦而行壙成而葬未嘗以一言詢問陰陽家迄今亦無他故今著茲論庶俾後之子孫葬必以時欲知葬具之不必厚視吾祖葬書之不足信視吾家
伊川先生曰卜其宅兆者卜其地之美惡非陰陽家所謂禍福者也地之美者則其神靈安子孫盛若培擁其根而枝葉茂理固然矣地之惡者反是然則曷謂地之美者土色之光潤草木之茂盛乃其驗也父祖子孫同氣彼安則此安彼危則此危亦其理也而拘忌者惑以擇地之方位決日之吉凶不亦泥乎甚者不以奉先為計而專以利後為慮尤非孝子安厝之用心也惟五患者不可不慎須使異日不為道路不為城郭不為溝池不為貴勢所奪不為耕犁所及五患既慎則又掘地必至四五尺遇石必更穿之防水潤也既葬則以松脂涂棺槨石灰封墓門此其大略也若夫精畫則又在審思慮矣其火焚者出不得已若不可遷就同焚矣至其年祀�� � {不辨亦在盡誠各具棺槨而葬之不須假夢寐蓍龜而決之也葬之穴尊者居中左昭右穆而次後則或東或西亦左右相對而啟穴也今之葬者執信風水五姓將求其吉反獲其凶矣至于卜選時日亦多乖繆按葬者逢日食則舍于道左待明而行是必須晴明不可用昏黑也而葬者用干艮二時為吉此二時皆是夜半如何用之又曰己亥日葬凶今按春秋之中此日葬者二十余人皆無其應宜忌者不忌而不宜忌者反忌之顛倒虛妄之甚下穴之位不分昭穆易亂尊卑死者如有知居之其安乎
周益公曰漢袁安父歿使求葬地道逢三書生指一處雲葬此當世為上公須臾不見安異之于是葬于所佔之地故累世隆盛按安理楚獄之連 還匈奴之生口臨事如此平時用心仁恕可知神物兆祥使之昌熾此豈人力所能致哉範史載之亦足以垂勸而世之泥于陰陽家者往往藉以口實謂貴賤貧富死生禍福一 丘墓殊不問行己之如何于是庸師妖巫始得以售其術若河南吳雄少時家貧喪母營人所不封土者擇葬其中喪事趣辦不問時日起自孤寒致位司徒而子欣孫恭三世為廷尉為法名家此亦範史所記也予故表而出之以塞不修人事而以袁安為口實者【明善錄】
晦庵先生曰伊川先生力破俗說然亦自言須是風順地厚之處乃可然則亦須稍有形勢拱揖環抱無空闕處乃可用也但不用某山某水之說爾【文集】
西山先生曰按司馬氏論葬曰孝經雲卜其宅兆而安厝之謂卜地決其吉凶爾非若陰陽家相其山岡風水也程子曰卜其宅非卜其地之美惡也合二先生之言觀之以安親為心則地不可以不擇其擇也不可太拘擇焉 不至于太拘則葬不患其不時矣然世人多遷延不葬者以昆若弟各鷄@岳 畝 笆λ孜子執佣 炕籩 踔療 善瀆付 運揭延薅 拗 彩芷淦鄱 ノ蛞卜蚰成角吭蚰持Ц荒成餃踉蚰持 斗俏┬謇硭 壞蔽仕浣 酪躚艏沂橐嚶猩釓牌淥嫡呶┬笆λ孜自蛘嘔噬炕笠暈 ± 試竦卣弒叵繞拼嗣 刀 笪尢 兄 嘉 俗誘咚 鄙畈煲病疚募 br />
趙忠愍公𦖭族葬圖說曰凡為葬五世之塋當以祖墓分心南北空四十五步使可容昭穆之位分心空五十四步可容男女之殤位東西不必預分臨時量所葬人數裁酌又曰宗法之甙紐𡚒袪p 迨羯⑽尥臣退浞釹戎 虢鏨 謁那錐 幻庖曰共桓聰嗦寄苤 砥淥 猿穌 岩有葉 芾癲匯 逶嶂 嚶逃幸歡 嬲呷繾孳惆萆 E 咸集 福胙相勞苦序間闊尚可見同宗之意也但葬者惑于流俗困于拘忌冢墓叢雜昭穆淆亂使不可辨識又或子孫豐顯恥葬下列別建兆域以 其祖是皆可恨也令取墓大夫冢人之義參酌時宜為之圖說藏于祠室以遺宗人俾凡有喪按圖下葬無事紛紛之說焉蓋家之祭止于 � 嬋記濁滓病景粗 墓 依 秈夢 捻枰苑釹仁荔{祖考妣居從西第一龕曾祖考妣次之祖考妣又次之考妣居東龕嗣子易世則 遷祧毀焉其親盡者埋神主于墓所或祠堂兩階之間】墓之葬則以造塋者為始祖【謂從他國遷于此地沒則子孫始造塋而葬者其墓居塋之中央北首妻沒則 其右有繼室則妻居左而繼室居右二人以上則左右以次而 焉其有子之妾又居繼室之次亦皆與夫同封按禮雖以地道尊右而葬法周禮昭穆之制昭穆尚左故不得不遵用焉】子不別嫡庶【不分孰為妻及繼室所出孰為側室所出】孫不敢即其父【不分兄或弟所生及嫡庶貴賤也】皆以齒列昭穆【諸子尊祖之東南昭位北首並列以西為上其正妻繼室有子之妾各 其夫之東仍皆與夫同封諸孫葬祖之西南穆位北首並列以東為上妻繼室有子之妾各 其夫之西余與昭同凡昭穆之墓每一列自墓分心南北相去各九步法陽數也每列東西不可預分蓋其所葬人數多寡難于前定若夫貴之與賤碑表存焉為人子弟者可不以此而序其天倫哉】尊尊也【知其有祖而不敢私 其父也】� 倫笥業y【諸� 鋝環趾畏克 黿孕虺 性嶙又 閑 鐨虺 性崴鎦 稀懇雲滸嘁病咀蠼栽徽延醫栽荒隆空延胝巡 掠 虜 拘值芡 凶嫠鑀 謖鹽輝蠐謎閻圃諛攣輝蠐媚輪埔病堪偈攬尚幸病玖 浪鐫 鎦 掀呤浪鐫諦 鎦 習聳浪鐫諏 樂 暇攀浪鐫諂呤樂 縴渲漣偈酪嘟鑰傻y焉】昭尚左穆尚右貴近尊也【以近祖墓為上】北首詣幽冥也妻繼室無所出合 其夫崇正體也【妾從 妻曰合妾曰從】母以子貴也【有子則然】降女君明貴賤也【按韓魏公葬所生母胡氏其柩退適夫人之地尺許故今謂凡妾之柩當比正妻繼室稍南】與夫同封示系一人也其黜與嫁雖宗子之母不合葬義 也男子長殤居成人之位十有六為父之道也中下之殤處祖後示未成人也【十六至十九為長殤十二至十五為中殤八歲至十一為下殤凡已婚娶即為成人按周禮周人以殷之棺槨葬長殤以夏後氏之�糝茉嶂虛湎麻渥 婚ご笥詮滓閱疚 粽 鷸 嘟 甕廖 ┐ 鬧苡詮字 慘部即艘囁梢約 湃聳映ら漵脛邢輪 淅褚嘁煲庸式褚猿ら渚映扇酥 恢虛湟訝 噯黃湮慈 哂胂麻湓嶙嬤 鄙遠 澠 嶙嬤 鄙暈髯婺拐 輩豢上卵ㄆ淶囟 杖 較筧 乓卜查涫親嬤 佑肱 淠谷プ奼繃 餃羲鐫蛟謐又 彼錙 諗 陸災匭心鮮酌懇渙凶閱狗中哪媳幣 噯チ 椒ㄒ跏 哺欽涯慮耙 醚羰 笠 靡跏 蒼崠甦唚凶酉乳庠蚓游骱箝庹嘰紋潿 酉乳庠蚓佣 箝庹嘰紋湮鶻圓灰猿菸 虯粗芾襝韌踔 闋鈾鉲釉岫 詈鈧 y者則前引大夫士之 者則後引蓋前貴後賤一以爵為尊卑同朝廷之禮若後世臣庶之家其制不應乃爾但當以齒為序而令成人前引殤後引亦不失禮意矣】序不以齒不期夭也【如弟先葬而留兄之穴則是預期其兄夭殤也】男女異位法陰陽也【男居祖北之東女居祖北之西】而昭穆必以班班不可亂也【男女雖異位而二位東西相照必使每行共為一列】祖北不墓避其正也【嫌其當祖之首】葬後者皆南首惡其趾之向尊也嫁女還家以殤處之如在室也【程子曰棄女還家以殤穴葬之故今葬穴在殤女位】妾無子猶陪葬以恩終也【始祖之妾無子者亦陪葬子之西稍北南首子之妾與諸女相直而在祖妾之北孫之妾與孫女相直在子妾之北� 韻旅苛芯∪歡 閱鮮紫仍 呔佣 笤 嘰紋湮韃灰棗鋒δ瓿菸 虯蠢窆胖 浯蠓蛭 篋 潦挎 凶右嚳 蜆 涔篋 拮佑譚 步裰 湮匏 穌呱 碇金鋼 庥 啡瞬灰煬菥 褚邇運 窗補柿兄鈷隳諞怨惆 字 庋傘孔逶 咚 宰 R祖辨昭穆親逖屬宗法之遺意也為子孫而葬其親苟非貧乏涂 不 于祖與 而不以其倫則視死者為不物矣其如焚尸沈骨委之烏鳶孰不可忍也尚何望其能事祖與宗人哉嗚呼去順效逆葬不以禮繩以春秋誅心之法其亦難乎免矣
