畫圖之山川，不足以程遠近；人物，不足以窮形相。廑而被壁，則當官者放不用矣。今之為畫者，獨繢地，自遠西來，規方辨度，自徑易也，而他圖史皆�𨯵N。
凡畫圖之亟，亡亟于軍旅版籍。軍旅之間，山海窈冥，林麓回閉，未戰固圖也；既戰，亦宜圖其出入，知其方略．以貽後人。昭于文字，營目而辨版籍之于地體華離，一事也。近世以地概丁，而後王之法，治以頭會，季冬則街彈，三歲則大比，皆登其畫象，以知民數。及其少壯老耄，與處險阻易以匿逃者，奸宄之萌，偷穴攻盜、殺人亡命無蹤跡者，異國之賓旅杭江海以款關者，必把握其容法，足以辨識，故治于簟席，不勞。
西方軍有勝負，必{髟妔}而畫之。古者得其方類。漢建昭四年春正月，以誅郅支單于告祠郊廟，群臣上壽，置酒，以其圖書示後宮貴人。(服虔曰︰討郅支之圖書也。右見《漢書•元帝紀》)此以知告捷者兼寫其狀也。
西方以光學取民物形景，人必有象，以上有司。游觀初至者，入于傳舍，則警吏征之。古者得其方類。唐開元二十五年戶令曰︰“諸戶計年，將入丁老疾，應征免課役及給侍者，皆縣令貌形狀以為定簿；一定以後，不須更貌；若有奸欺者，听隨事貌定．以附于實。”天寶九載制︰天下雖三載定戶，每載亦有團貌．自今以後，計其轉年，合入中男成丁五十者，任追團貌。(《通典》七)此以知民不匿形，足以拱柙也。
夫古者績事雖眇麗，比于西方，猶不盡空積忽微。後王所崇法，誠在彼矣。然往世獨漢唐文牘有圖，而宋元至今浸絕者，何也？曰︰山川不足以程遠近，人物不足以窮形相，廑而被壁，則當官者放不用也。
古之尊官，器三，簪中圖雲。《散氏盤》曰︰�桓渡⑹咸鍥鰲！倍 都腫印匪抵２ 磺Ｑ潁 墜 《先醒》)�弧Ⅳ 災疽病 《易•豫》︰“朋 簪。”京作“𤧣井O 葑鰲 音戈}”，是�簧 音戈}聲通。《春官》保章氏注︰“志，古文識。”�唬 鑰賞ㄊ叮 粗咀忠 小史掌邦國之志則然。天府，“凡官府鄉州及都鄙之治中，受而臧之”。小司寇“登中于天府”。中者，計簿也。(天府注︰“鄭司農雲︰治中，謂其治職簿書之要。”小司寇注︰“上其所斷獄訟之數。”皆謂中即計簿也。余以《禮器》雲“因名山升中于天”，升中即登中，謂自陳功德，上計于天也。《論語•堯曰》“允執其中”，中亦簿書，猶言握天下之圖也。《楚語》“余左執鬼中，右執殤宮”，中亦簿書，韋解謂“把其錄籍”是也。又訓中為身，則失之。尋用字從中，篆形作用，則知古文中字作{卅一}，不從口也。用即{�c一}字，去其兩簡。簿書當為中字本義，{中�V}從又持中，可互證)
中不可汗漫，簪足以昭視意旨，獨畫無分�Y度齊，使人自為量。故至今猶用簪中，而不用圖。(今鄉邑壟廟，縣亦有{�c一}圖之，然粗粗無足言者)新聖觀于藝人所為，樸𡾞|」剩 啞涫蔽鎩 br />
亂世之征，文辯反覆而無征驗，樂府通韻而違今古，(既非今韻，又非古音，吳𡎜鞳@ 媼湟岳矗 淞鞣幣 篆刻譎繆而棄形聲，草書繳繞而難識知，比類萬端，苟為噲事，以不征于民用者眾矣，不畫而止也。雖然，雲能之長短，雖小足明其所緣矣。古之畫者，�胗詮なΓ喚裰 擼 胗諉 俊
