近時修養一事，坐下存神入听，務將萬緣放下，然後垂簾塞兌，回光返照于玄玄一竅之中。始而神或不凝，息或有粗，不妨以數息之武火，微微的壹其志，定其神。如是片晌，神凝息定，然後將心神放開，不死死觀照虛無一竅，唯存心于听息。此個听字，大有法機。莊子雲︰“壹若志，無听之以耳，而听之以心，無听之以心，而听之以氣。”要知此氣，不是口鼻之氣，不是腎間動氣，更不是心中靈氣，此氣乃空中虛無元氣，生天生地生人生物者，此也。唯能存心于虛無一氣，此心此神即與太和元氣相往還，所謂神氣合一，烹煉而成丹也。若著凡息，還不是神與凡息相交，又何以成丹哉？經雲︰“不神之神，真神也。無息之息，真息也。”我須于混沌中落出先天一點真意，以之翕聚元氣，是元神與元氣相交，而大道可成。苟有粗息，我即輕輕微微將此凡氣收斂至靜。到凡息已停，不問他元氣動否，而元氣自在個中矣。我當凝神以正，抱意以听，此亦陰陽交媾之一端也。況乎下手之時，口鼻眼目之竅皆能固閉，獨有這個耳竅尚未盡閉。我一心以听，即耳竅常閉，而眾竅無音矣。此個听法，第一修煉良法。如此久听，自然真陽日生，而玄牝現象矣。
