卷二(三十段) 十四段

類別︰子部 作者︰清•黃元吉 書名︰樂育堂語錄

    近時修養一事,坐下存神入听,務將萬緣放下,然後垂簾塞兌,回光返照于玄玄一竅之中。始而神或不凝,息或有粗,不妨以數息之武火,微微的壹其志,定其神。如是片晌,神凝息定,然後將心神放開,不死死觀照虛無一竅,唯存心于听息。此個听字,大有法機。莊子雲︰“壹若志,無听之以耳,而听之以心,無听之以心,而听之以氣。”要知此氣,不是口鼻之氣,不是腎間動氣,更不是心中靈氣,此氣乃空中虛無元氣,生天生地生人生物者,此也。唯能存心于虛無一氣,此心此神即與太和元氣相往還,所謂神氣合一,烹煉而成丹也。若著凡息,還不是神與凡息相交,又何以成丹哉?經雲︰“不神之神,真神也。無息之息,真息也。”我須于混沌中落出先天一點真意,以之翕聚元氣,是元神與元氣相交,而大道可成。苟有粗息,我即輕輕微微將此凡氣收斂至靜。到凡息已停,不問他元氣動否,而元氣自在個中矣。我當凝神以正,抱意以听,此亦陰陽交媾之一端也。況乎下手之時,口鼻眼目之竅皆能固閉,獨有這個耳竅尚未盡閉。我一心以听,即耳竅常閉,而眾竅無音矣。此個听法,第一修煉良法。如此久听,自然真陽日生,而玄牝現象矣。


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