夫听察者，乃存亡之門戶，安危之機要也。若人主听察不博，偏受所信，則謀有所漏，不盡良策；若博其觀听，納受無方，考察不精，則數有所亂矣。人主以獨听之聰，考察成敗之數，利害之說，雜而並至，以干窺听，如此，誠至精之難，在于人主耳，不在竭誠納謀，盡己之策者也。若人主听察不差，納受不謬，則計濟事全，利倍功大，治隆而國富，民強而敵滅矣。若過听不精，納受不審，則計困事敗，利喪功虧，國貧而兵弱，治亂而勢危矣。听察之所考，不可不精，不可不審者，如此急也。凡有國之主，不可謂舉國無深謀之臣，闔朝無智策之士也。在听察所考，精與不精，審與不審耳。何以驗其然乎？在昔漢祖者，聰听之主也，納陳恢之謀，則下南陽，不用婁敬之計則困平城。廣武君者，策謀之士也。韓信納其計則燕、齊舉，陳余不用其謀，則��水敗。由此觀之，漢祖之听，未必一 一聰也，在于精與不精耳；廣武之謀，非為一拙一工也。在用與不用耳。不可謂事濟者有計策之士，覆敗者無深謀之臣也。吳王夫差拒子胥之謀，納宰�褐 擔 鶘磽穌擼 豢晌轎奚金敝 家玻懷 懲蹙芮 疲 山 兄 擼 磺囟 環湊擼 豢晌轎藜隻 懇病Ｓ莨 揮霉 嬤 ┼於𡣘，仇由不听赤章之言亡于智氏；蹇叔之哭不能濟崤澠之覆，趙括之母不能救長平之敗︰此皆人主之听不精不審耳。由此觀之，天下之國莫不皆有忠臣謀士也。或喪師敗軍，危身亡國者，誠在人主之听，不精不審。取忠臣，謀博士，將何國無之乎？
臣以為忠良慮治益國之臣，必竭誠納謀，懇惻而不隱者，欲以究盡治亂之數，舒展安危之策耳。故準聖主明君，莫不皆有獻可退否納忠之臣也。昔者帝舜，大聖之君也，猶有咎繇獻謨，夏禹納戒。㺭Q烈籩 商潰 苤 摹⑽洌 砸嘀潦ブ 玻 槐剄掛烈 郎形 Γ 緩竽四芐斯 靡擔 煲惶煜掄擼 鮮猶 喜歟 脛伊嘉 懇病Ｓ紗斯壑 伊悸侵我婀 頰擼 貌皇ψ僂 牛 Ｇ笆ィ 睹 躍。 願ㄗ羰猶 》蛉司 擼 災磷鷸 咸 芡蚧 停 尚Ｔ疲骸趕偷弊骷唷！梗┬ 災涼籩 韃歟 現溫葉 佳桑 蹦芙鄖罹科淇滓 暇Σ涿嘔Ш 科涫 賾糜興 怕 揮兄頁劑寄備ㄗ羰猶 擼 蚍舶倩 興 晃乓印︰我月燮淙緩 糠蛉司 宰鷚 諶甦擼 持狙 w也。歡康之虞，則嚴樂盈耳，玩好足目，美色充欲，麗服適體。遠眺 望，則登雲表之崇台；逍遙容豫，則歷飛閣之高觀。嬉乎綠水之𦲽池，游乎桂林之芳園，弋 與 ，從禽逐獸，行與毛嬙俱，入與西施處，將當何從體覺窮愁之戚悴，識鰥獨之難堪乎？食則膳鼎幾 ，庶羞兼品，酸甘盈備，珍饌充庭，奏樂而進，鳴鐘而徹，間饋代至，口不絕味，將當何從（嚴可均曰︰「據前後文當有體字。」）覺饑餒之 艱，識困餓之難堪乎？暑則被霧 ，襲縴 ，處華屋之大廈，居重蔭之玄堂，褰羅帷以來𦲽風，烈凝冰以遏微暑。侍者御粉扇，典衣易輕裳，飄飄焉有秋日之涼，將當何從體覺炎夏之郁赫，識毒熱之難堪乎？寒則服綿袍，襲輕裘，綿衾貂蓐，迭茵累席，居 密之深室，處復�袿妣建礡A熾猛炭于室隅以起溫，御玉��之旨酒以御寒，焰焰焉有夏日之熱，將當何從體覺隆冬之慘烈，識毒寒之難堪乎？此數者諢o從得而知之者也。凡百機微如此比類者，必用遺漏，有所未詳也。如此則至忠之臣者得不輔佐視听以起寤遺忘乎？（《 書治要》）
