正文 解六

    古人慎獨之學，固向意根上討分曉。然其工夫必用到切實處，見之躬行。《中庸》言︰“君子之道，造端乎夫婦。”以是征“莫見乎隱”之實，故先之曰“費而隱”，而“莫顯乎微”之義即在其中。“鳶飛戾天”，鳶不可見，“魚躍于淵”，魚不可窺。即隱即見，即微即顯。夫婦之造端如此夫！《大戴》亦雲︰“匹夫匹婦相與于陰牆之下，明日則或聞其言。”正言莫見莫顯也。乃知幽獨一關，惟妻、子為最嚴。于此行不去，更無慎獨可說。《詩》稱文王之德，必先刑于寡妻，而後至于兄弟，以御于家邦。有味乎，《關》之為《風》始也！然則夫婦，其人道之本乎！

    有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，有兄弟而後有朋友，有朋友而後有君臣。故五倫以君父為大，而夫婦其本也。夫子稱“道不遠人”，止言子臣弟友而不及人夫，其意固有在，夫亦曰︰君子達乎此四者，而其所以為人夫，可得而知也。