正文 解九

    學者最忌識神用事。識者載妄之官，神之有漏義也。夫心，覺而已矣。覺動而識起，緣物乃見，“物交物，則引之而已矣”。覺離本位，情識熾，然聰明乘之，變幻百出。其最近而似焉者為理識。理識之病，深則鑿，淺則浮，詭則異，僻則邪，偏則倚，支則雜。六者皆賊道之媒，而妄之著焉者也。妄非真也，識非覺也。妄盡而覺還其初，神在何處？故曰︰學者覺也。