正文 解十

    甚矣事心之難也。間嘗求之一覺之頃，而得湛然之道心焉。然未可為據也，俄而恍忽焉，俄而紛紜焉，俄而雜揉焉，向之湛然覺者，有時而迷矣。請以覺覺之，于是有喚醒法，朱子所謂“略綽提撕”是也。然已不勝其勞矣。必也，求之本覺乎？本覺之覺，無所緣而覺，無所起而自覺，要之不離獨位者近是。故曰“然而日章”。則通微，通微則達性，達性則誠，誠則真，真則常，故君子慎獨。