尺木居士又號知歸子名紹升字允初大司馬芝庭公之四子也八齡躓于戶閾損一目早歲舉于鄉乾隆己丑成進士例選知縣不就生性純厚稟家教讀儒書謹繩尺初慕洛陽賈生之為人思有以建白樹功名後讀先儒書遂一志于儒言儒行尤喜陸王之學及與薛汪二先生游乃閱大藏經究出世法絕欲素食久之歸心淨土待戒甚嚴好作有為功德鳩同人施衣施棺恤嫠放生鄉人多化之修淨業後一切屏去惟讀古德書閑作漢隸收𦹃金石文字嘗謂予曰朱子亦愛金石碑版此論語所謂游于藝非玩物喪志也治古文言有物而文有則熟于本朝掌故所著名臣事狀良吏述儒行述信而有征卓然可傳于後世論學之文精心密意紀律森然談禪之作亦擇言爾雅不涉禪門語錄惡習其解大學格物訓格為度量本之倉頡篇宋以後儒者自撰詁訓豈知此哉其讀古本大學一首有稗于經傳文曰大學一書古聖人傳心之學也傳心之學明明德一言盡之矣親民者明德中自然之用非在外也民吾同體親之雲者還吾一體而已矣故下文不曰親民而曰明明德于天下心量所周蕩然無際民視民听即吾視听民憂民樂即吾憂樂如明鏡物無不鑒如太虛物無不覆是謂明明德于天下故曰一日克己復禮天下歸仁焉仁非在外也亦還吾一體而已矣至善者明德中自然之矩所謂天則也見龍無首乃見天則聖人以此洗心退藏于密所謂至也故道莫先于知止矣知者明德之所著察止外無知知外無止止外無知是謂知本知外無止是謂知至知至雲者外觀其物物無其物物無其物是謂物格內觀其意意無其意意無其意是謂意誠進觀其心心如其心心如其心是謂正心由是以身還身以家還家以國還國以天下還天下不役其心不動于意不呪狤塛衎N繳 藜移牘 翁煜縷蕉 浠 杏謚 炯夜 煜亂隕砦 徑 硪災 竟史錘從詒灸┬ 娑 罩 淮宋街 敬宋街 烈倉 駒蛑 怪 乖蛑 斂黃淙緩跛淙槐灸┬字 倉 疽佣 涔δ﹥ 誄弦飧鍬椅嶂 咭庖慘庵 枚襉窩墑遣豢傻枚 徙 采髦 詼藍 岩由髦 詼牢抻凶骱夢抻凶鞫穸 岩尤綞穸 羧綰煤蒙 暈拮饕參拮髟蛭摶庖有墓 衽執似湔饕蹭堪牧椅牡輪 幻癲荒芡 懷現 徜ひ菜 匠嫌謚行斡諭庖埠我猿現 粗 詼藍 岩臃粗 詼啦幻療渲 街 悅饔悶浼 咦悅髦 舅乖謔且蛹┤蹙粗蠱涔σ踩示蔥 刃乓恢掛布 泊笪訪裰就ㄌ煜輪 疽慘餳瘸弦又 怪烈又 局 狄踩輝蜓д咭酥 允灤囊殘謀疚匏 興 豢梢脖疚薏輝謨脅輝誆豢梢采剖灤惱唚芍 諞瘓囟 岩鈾 秸 滄隕磯 易約葉 怨 煜履芍 諞瘓囟 薏恍耷移胙芍吻移窖刪匾艙咚 郊 倉遼埔步e矩雲者即本以知末止于至善明明德于天下之實也君子先慎乎德反本而已矣彼好惡拂人之性者豈其性異人哉舍本而逐末卒為天下�J本其可勿務乎故曰自天子以至于庶人一是皆以修身為本居士蓋本陽明之說而推廣之如意無其意心本無所語近于禪然其言為學之次第知所本矣又有論語集注疑大學章句疑中庸章句疑孟子集注疑四篇居士深于陸王之學故于朱子不能無疑焉亦各尊其所聞而已乾隆四十九年大司馬卒後往深山習靜參究向上第一義自雲當沉舟破釜血戰一番埽盡 魔以還天明作蓼語示諸兄子久之又復家居尋卒
