沈彤字冠雲一字果堂吳江縣諸生也康熙雍正閑何學士焯以制義倡導學者四方從游弟子著錄者四百余人弟子中惟陳季方陳少章及彤最知名季方工文詞少章精史學彤獨以窮經為事核先儒之異同而求其是為文章不貴詞藻抒心自得而已應博學鴻詞科以奏賦至夜半不及成詩不入選有人薦修三禮及大清一統志議敘得九品官恥不仕遂歸吳江閉戶治經 終年群經皆有撰述尤邃于禮著周官祿田考三卷因歐陽修有周禮官多田少祿且不給之疑故詳究周制以與之辨官爵數公田數祿田數三篇積算特為精密又以儀禮古人患其難讀自唐賈公彥後惟朱子李如圭張淳黃干楊復五人乃專攻士禮著有儀禮小疏惜未成書惟有士冠禮士昏禮公食大夫禮士喪禮喪服傳五篇每篇附以監本刊誤卷末又附左右異尚考一篇其說以康成公彥為宗兼采元敖繼公之注然掊擊君善者十之七從其說者十之二三耳彤述作矜慎不輕意下筆所著如尚書小疏春秋左傳小疏僅有數十則以視近日士大夫急于成書蹈鹵莽滅裂之譏者有霄壤之分矣其書傳于世者周官祿田考儀禮小疏之外有吳江震澤二縣志果堂集十二卷彤老而無子窮困以卒得年六十有四藩向在京師有夫已氏問予曰叔嫂有服乎無服乎予答之曰據禮經是叔嫂無服也考奔喪雲無服而為位者唯叔嫂及婦人降而無服者麻鄭注雖無服猶吊服加麻袒免為位哭也則叔嫂之服吊服加麻袒免既葬而除無所謂大功也夫己氏出鄞人萬充宗叔嫂有服辨示予大笑曰子墨守鄭學知其一而不知其二豈得為禮家乎充宗之文因晉成粲之說而曲解喪服傳夫之所為兄弟服妻降一等以證叔嫂之大功而謂康成不能解公彥強為之解予心知其說之謬然無以應也南歸後讀儀禮小疏曰夫之所為兄弟服妻降一等鄭于上記注雲兄弟猶言族親也此兄弟同義故不重出賈雲妻從夫服其族親即上經夫之諸祖父母見于緦麻章夫之世叔父母見于大功章夫之昆弟之子不降嫂叔又無服今言從夫降一等記其不見者當是夫之從母之類乎彤謂此條總結上經非專記其不見者夫之姑姊妹見于小功章賈乃遺之至雲從母之類則有若夫之從祖父母夫之從父姊妹之類皆以小功而降為緦有若夫之族曾祖父母族祖父母族父母及夫之從祖姑姊妹適人者之類夫皆為之緦妻皆降而無服並包含于其中矣從母者母之女兄弟也故亦可稱兄弟此可以發成粲之癥結息充宗之狂喙矣且自愧不能潛心尋討傳文及鄭賈之說至為夫己氏所折乃知果堂肄禮之精審如此嗟乎先輩之用心縝密烏可及哉
