音論三卷唐韻正二十卷古音表二卷韻補正一卷[顧炎武撰]古韻標準四卷四聲切韻表四卷音學辨微一卷[江永撰]聲韻考四卷聲類表五卷[戴震撰]四聲均和表五卷示兒切語一卷[洪榜撰]
樂
古者六籍五經禮樂並重周衰禮壞樂微迨秦燔書而樂之遺籍掃地盡矣漢興制氏以雅樂聲律世為樂官能記其鏗鏘鼓舞而不能言其義其後樂人竇公獻樂章武帝時河間獻王作樂記與制氏不相遠內史丞王定傳之以授常山王禹成帝時禹為謁者獻記二十四卷劉向校書得樂記二十三篇與禹不同其道寢微魏晉以後典章廢棄即班志所載二十三篇已不復得于是遂為絕學國朝諸儒蔚起搜討舊聞雖樂制雲亡而論音律者求周尺漢尺之遺尋審律審音之旨俾二千余年之墜緒彰明宇宙不誠繼往開來之偉業哉若斯之類不可泯滅因別立一類以附卷末
律呂新論二卷律呂闡微十卷[江永撰]律呂考文六卷[錢塘撰]燕樂考原六卷[凌廷堪撰]
家大人既為漢學師承記之後復以傳中所載諸家撰述有不盡關經傳者有雖關經術而不醇者乃取其專論經術而一本漢學之書仿唐陸元朗經典釋文傳注姓氏之例作經師經義目錄一卷附于記後俾治實學者得所取資尋其宗旨庶不致混莠于苗以 為玉也著錄之意大凡有四一言不關乎經義小學意不純乎漢儒古訓者固不著錄已一書雖存其名而實未成者不著錄一書已行于世而未及見者不著錄一其人尚存著述僅附見于前人傳後者不著錄凡在此例不欲濫登固非以意為棄取也決列既承命鈞繕錄因不揣��昧著其義例于末嘉慶辛未良月既望男鈞謹識
