卷二 周禮

    大司徒以鄉三物教萬民而賓興之一曰︰六德知仁聖義忠和二曰︰六行孝友睦姻任恤三曰︰六藝禮樂射御書數

    此成周教學取士之法也真德也全德也有用之德也後人多以長厚質實為德齊民之德不足以盡德也真行也全行也有用之行也後人多以氣節豐裁為行節士之行未足以盡行也至于六藝可以修齊可以治平較之辭賦八比之無用又不可同年而語矣六藝為聖賢學習實事孔子習禮學樂執射執御筆削會計無不精當可證邢疏朱注解論語游于藝皆曰︰禮樂射御書數是也至于六經則古人載列道藝之籍教行道藝之詞耳非單持書冊即為道藝也乃漢人亦以六藝名之殊為貿亂至何晏注論語曰︰藝不足據依故曰︰游此渠沉溺老莊之語而邢疏復誤因之不足辯也若牢曰︰子雲吾不試故藝則承上文多能鄙事而言孔安國以為多能小藝朱子謂為釣弋之類與道德仁藝疏謂孔子言己志慕據杖依倚游習者又自不同論語冉求之藝孔氏訓為多才藝蓋一章與由果賜達為類一章與臧武仲之智等為類而下統承以文禮樂則指天質多能言也與游藝之藝亦有分子以四教文行忠信忠信即德也行即此行也文即藝也子之四教文與行忠信並列周禮三物教民六藝與六德六行並列即大學之格致與誠正修齊治平並列也必如此乃體用兼備知行並全帝王聖賢無二道二學也

    師氏以三德教國子一曰︰至德以為道本二曰︰敏德以為行本三曰︰孝德以知逆惡教三行一曰︰孝行以親父母二曰︰友行以尊賢良三曰︰順行以事師長

    鄭康成注曰︰至德中和之德敏德仁義順時者也按鄭注亦大概言之如孔子贊易四德只有義字至體仁足以長人四句始有仁義禮三字至仁以行之一段又止一仁字蓋聖經理相通貫不銖銖周全文辭如此故周禮大司徒言六德六行師氏只以三德三行該之即是也

    保氏養國子以道乃教之六藝一曰︰五禮二曰︰六樂三曰︰五射四曰︰五馭五曰︰六書六曰︰九數乃教之六儀一曰︰祭祀之容二曰︰賓客之容三曰︰朝廷之容四曰︰喪紀之容五曰︰軍旅之容六曰︰車馬之容

    道賈公彥疏曰︰即上師氏三德三行也五禮大宗伯吉禮之類以祀祀昊天上帝[鄭注之言煙煙氣之臭聞者]以實柴祀日月星辰以𣫺u慶　局注三能三階也]司命[注文昌宮星]師雨師[注三祀皆積柴實牲體焉]以血祭祭社稷五祀五岳以狸沈祭山林川澤[注山林曰︰埋川澤曰︰沈]以副辜祭四方百物[注副副牲胸也副而磔之謂磔攘及蠟祭]以肆獻裸享先王以饋食享先下[注肆者進所解牲體謂薦熟時也獻獻醴謂薦血腥也裸灌以郁鬯謂始獻尸求神時也以祠春享]先王以夏享先王以嘗秋享先王以鬹冬享先王凶禮之類以喪禮哀死亡[注親者服焉疏者含]以荒禮哀凶札[注曲禮君膳不祭肺之類]以吊禮哀禍災[注魯莊公吊宋太水孔子拜鄉人為火來之類]以禮哀圍敗[疏會合貨財以濟之]以恤禮哀寇亂[疏遣使咨問]賓禮春見曰︰朝夏見曰︰宗秋見曰︰覲冬見曰︰遇時見曰︰會殷見曰︰同[注時見言無常期殷猶眾也]時聘曰︰問殷俯曰︰視[注時聘者亦無常期天子有事乃聘之焉殷俯謂一服朝之歲以朝者少諸侯使卿以大禮眾聘焉一服朝在元年七年十一年疏時聘遣大夫儀禮有士相見禮]軍禮大師之禮用眾也大均之禮恤眾也[注均其地政地守地職之賦疏諸侯賦稅不均者皆是僭濫無道致有不均之事當合眾以均之故在軍禮]大田之禮簡眾也大役之禮任眾也[力役]大封之禮合眾也[注正封疆溝涂之固]嘉禮以飲食之禮親宗族兄弟以婚冠之禮親成男女以賓射之禮親故舊朋友[此射者言射禮也如儀禮大射鄉射是也故在禮內下五射則射法也]以饗燕之禮親四方之賓客以賑之禮親兄弟之國[注社稷宗廟之肉以賜同姓之國]以賀慶之禮親異姓之國鄭注曰︰六樂雲門大咸大韶大夏大嗞大武也五射白矢參連剡注襄尺井儀也五馭嗚和鸞逐水曲過君表舞交衢逐禽左六書象形會意轉注處事假借諧聲九數方田粟米差分少廣商功均輸方程贏不足旁要祭祀之容齊齊皇皇賓客之容穆穆皇皇朝廷之容濟濟翔翔喪紀之容累累顛顛軍旅之容暨暨車馬之容匪匪翼翼賈疏曰︰白矢者矢在侯而貫侯過見其鏃白參連者前放一矢後三矢連續而去也剡注者羽頭高鏃低而去剡剡然襄尺者臣與君射不與並立襄君一尺而退井儀者四矢貫侯如井之容儀也鳴和鸞者和在式鸞在衡韓詩雲馬動則鸞嗚鸞嗚則和應逐水曲者隨逐水之屈曲而不墜也過君表者謂若毛傳雲裼纏旃以為門裘纏質以為咅@淙菸漲牖髟蠆壞萌牘攘閡　瓢　家暈　樂渺掛暈　　乓願鷥倉室暈　髖暈沼U者不得入是其過君表即裼纏旃是也舞交衢者御車在交道車旋應于舞節逐禽左者御驅逆之車逆驅禽獸使左當人君以射之象形者日月之類會意者人言為信止戈為武之類轉注者考老之類左右相注處事者人在一上為上人在一下為下各有其處事得其宜假借者令長之類一字兩用諧聲者江河之類以水為形以工可為聲方田而下皆依九章算術而言今九章以句股替旁要則旁要句股之類也經世實用編李呈芬曰︰周官五射曰︰白矢白鏃至指也此彎弓之法所謂彀率也曰︰參連謂先發一矢三矢夾于三指間相繼拾發不至斷絕此注矢之法也[实謂三矢夾三指間非法蓋古射禮用四矢將射者執弓𢴇三而挾一個故插于帶右者三矢相次參然而連也此持矢之法也]曰︰剡注剡銳也弓�也注指也箭發則靡其�直指于前以送矢[实謂靡�送矢亦不必]所謂前手抬後手[絕刀]是也[絕刀]者後手摘弦如[絕刀]斷之狀抬者前手如擲物之狀或謂矢頭剡處直前注于侯不從高而下即諺所謂水平箭此發矢之法也曰︰襄尺襄平也尺曲尺也謂平其肘使肘上可置杯水蓋鉤弦引及滿使臂直如矢也或曰︰襄包也肘至手為尺射者常以肱蔽其胸脅無使他人之矢從虛而入此自防之法也曰︰井儀言開弓圓滿似井形也或謂四矢集侯如井字即詩四矢如樹此射法之妙也毛河右古今通韻曰︰諧聲者諧宮商角征羽之五聲也

    大司樂掌成均之法以治建國之學政而合國之子弟焉凡有道者有德者使教焉死則以為樂祖祭于瞽宗以樂德教國子中和只庸孝友以樂語教國子興道諷誦言語以樂舞教國子舞雲門大卷大咸大磬大夏大嗞大武

    实謂六德六行之實事皆在六藝以以樂德教國子中和祗庸孝友及文王世子篇樂以修內禮以修外之言觀之益信

    樂師掌國學之政以教國子小舞

    鄭注曰︰謂以年幼少時教之舞賈疏曰︰小舞即下文�𣋠R羽舞皇舞旄舞于舞人舞也大司樂教舞雲門已下六舞則大舞也勺與象皆小舞所用幼少時學之也鄭注曰︰�𪑛R五色繒也皇雜五色羽也鄭司農雲旄犛牛之尾也

    大胥掌學士之版以待致諸子春入學舍采合舞秋頒學合聲以六樂之會正舞位以序出入舞者比樂官展樂器凡祭祀之用樂者以鼓征學士

    鄭注曰︰舍采學士始入學釋菜禮先師也鄭司農雲學士謂卿大夫諸子學舞者

    小胥掌學士之征令而比之觥其不敬者巡舞列而撻其怠慢者

    諸子掌國子之�y掌其戒令與其教治辨其等正其位國有大事則帥國子而致于大[音泰]子惟所用之若之體凡樂事正舞位授舞器大喪正群子之服位會同賓客作群子從凡國之政事國子存游�y使之修德學道春合諸學秋合諸射以考春藝而進退之

    鄭注曰︰鄭同農雲國子謂諸侯卿大夫士之子也學大學射射宮也賈疏曰︰國子之�y國子為副代父者也王制王大子王子皆造學則亦曰︰國子先鄭不言者據諸子主國子致與大子使用故不得通王大子王子也大事祭祀也弗正謂兵賦國子屬大子故司馬不賦之國正謂鄉遂之中所有甸徒力征之等也作使也使國子從王也國之政事國內有繇役之事皆是謂國有事時此國子存游暇無事之�y中使修德學道也國子不惟祭祀會同喪紀與供其事至于軍旅之役諸子授之甲兵合其卒伍冶以軍法是直躬擐甲冑而親事行間矣故天子出征受成謀于學孔門弟子樊遲冉有子路有若能兵見于經傳蓋文武不分皆學中事也後人乃謂名教自有樂地無事于兵何歟