正文 動靜第十六

    動而無靜，靜而無動，物也。有形，則滯于一偏。動而無動，靜而無靜，神也。神則不離于形，而不囿于形矣。動而無動，靜而無靜，非不動不靜也。動中有靜，靜中有動。物則不通，神妙萬物。結上文，起下意。水陰根陽，火陽根陰。水，陰也，而生于一，則本乎陽也；火，陽也，而生于二，則本乎所謂“神妙萬物”者如此。五行陰陽，陰陽太極。此即所謂“五行一陰陽，陰陽一太極”者，以神妙萬物之體而言也。四時運行，萬物終始。此即所謂“五氣順布，四時行焉，無極二五，妙合而凝”者，以神妙萬物之用而言也。混兮闢兮！其無窮兮！體本則一故曰混，用散而殊故曰闢。一動一靜，其運如循環之無窮，此兼舉其體用而言也。此章發明圖意，更宜參考。