正文 聖蘊第二十九

    “不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”說見論語。言聖人之教，必當其可，而不輕發也。子曰︰“予欲無言。天何言哉！四時行焉，百物生焉。”說亦見論語。言聖人之道，有不待言而顯者，故其言加此。然則璧人之蘊，微顏子殆不可見。發聖人之蘊，教萬世無窮者，顏子也。聖同天，不亦深乎！蘊，中所畜之名也。仲尼無跡，顏子微有跡。故孔子之教，既不輕發，又未嘗自言其道之蘊，而學者惟顏子為得其全。故因其進修之跡，而後孔子之蘊可見。猶天不言，而四時行，百物生也。常人有一聞知，恐人不速知其有也，急人知而名也，薄亦甚矣！聖凡異品，高下懸絕，有不待校而明者。其言此者，正以深厚之極，警夫淺薄之尤耳。然于聖人言深，常人言薄者，深則厚，淺則薄，上言首，下言尾，互文以明之也。