凡十一章
魯繆公問于子思曰。吾國可興乎。子思對曰。可。公曰。為之奈何。曰。 君與大夫慕周公伯禽之治。行其政化。開公家之惠。枉（雲塵子按︰上海古籍出版社本作“杜”）私門之利。結恩百姓。修禮鄰國。其興也勃矣。
子思問于仲尼曰。�澄歐蜃又 Ｕ 諄 裰 Ｄ 樸誒窶忠病９蘢尤畏ㄒ災紋搿６ 煜魯迫恃傘Ｊ欠ㄓ肜窶忠 枚 σ病︰偽氐 窶衷鍘Ｖ倌嵩弧Ｒ⑺粗 ０偈啦魂 Ｈ室逯 繚兌病９苤偃畏 Ｉ硭澇蚍ㄏ Ｑ隙 訊饕病Ｈ艄苤僦 Ｗ鬩遠 ２姆槍苤佟６ ㄈ畏 Ｖ氈羋頁梢印 br />
魯繆公訪于子思曰。寡人不德。嗣先君之業三年矣。未知所以為令名者。且欲掩先君之惡。以揚先君之善。使談者有述焉。為之若何。願先生教之也。子思對曰。以�乘 擰Ｋ從碇 諂涓浮７俏鷯 病Ｒ暈 角櫓 浮２蝗綣 逯 蟆９矢ジ宜街 Ｔ鷚孕槭沃 獺Ｓ址 乘 醚浴９ 弧Ｋ賈 梢岳 裾摺Ｗ鈾莢弧Ｔ贛謝蒞儺罩 摹Ｔ蚰 繅磺諧 欠ㄖ 亂病；儼瘓又 乙源頹蠲瘛６徭猿柚 灰躁飫ж選Ｎ蘗釗擻斜 埂６ 笫烙形偶 Ｒ忠囁珊酢９ 弧Ｅ怠 br />
繆公問于子思曰。立大子有常乎。曰。有之。在周公之典。公曰。昔文王舍適而立其次。微子舍孫而立其弟。是何法也。子思對曰。殷人質而尊其尊。故立弟。周人文而親其親。故立子。亦各其禮也。文質不同。其禮則異。文王舍適而立其次。權也。曰。 得行權。豈唯聖人。唯賢與愛立也。曰。聖人不以權教。故立制垂法。順之為貴。若必欲犯。何有于異。公曰。舍賢立聖。舍愚立賢。何如。曰。唯聖立聖。其文王乎。不及文王者。則各賢其所愛。不殊于適。何以限之。必不能審賢愚之分。請父兄 臣。卜于祖廟。亦權之可也。
孟軻問牧民何先。子思曰。先利之。曰。君子之所以教民者。亦有仁義而已矣。何必曰利。子思曰。仁義固所以利之也。上不仁則下不得其所。上不義則下為亂也。此為不利大矣。故易曰。利者。義之和也。又曰。利用安身以崇德也。此皆利之大者也。
申詳問曰。殷人自契至湯而王。周人自棄至武王而王。同嚳之後也。周人追王大王王季文王。而殷人獨否。何也。子思曰。文質之異也。周人之所追大王。王跡起焉。又曰。文王受命。斷虞芮之訟。伐崇邦。退夷狄。追王大王王季。何也。子思曰。狄人攻。大王召耆老而問焉。曰。狄人何來。耆老曰。欲得菽粟財貨。大王曰。與之與之。至無。而狄人不止。大王又問耆老曰。狄人何欲。耆老曰。欲土地。大王曰。與之。耆老曰。君不為社稷乎。大王曰。社稷所以為民也。不可以所為亡民也。耆老曰。君縱不為社稷。不為宗廟乎。大王曰。宗廟者私也。不可以吾私害民。遂杖策而去。過梁山。止乎岐山之下。豳民之束修奔而從之者三十余乘。一止而成三十乘之邑。此王道之端也。成王于是追而王之。王季其子也。承其業。廣其基焉。雖同追王。不亦可乎。
羊客問子思曰。古之帝王中分天下。使二公治之。謂之二伯。周自後稷封為王者。後子孫據國。至大王王季文王。此固世為諸侯矣。焉得為西伯乎。子思曰。吾聞諸子夏殷王帝乙之時。季以功九命作伯。受 瓚 鬯之賜。故文王因之得專征伐。以此諸侯為伯。猶周召之君為伯也。
子思游齊。陳莊伯與登泰山而觀。見古天子巡守之銘焉。陳子曰。我生獨不及帝王封禪之世。子思曰。子不欲爾。今周室卑微。諸侯無霸。假以齊之眾率鄰國以輔文武子孫之有德者。則齊桓晉文之事不足言也。陳子曰。非不說斯道。力不堪也。子聖人之後。吾願有聞焉。敢問昔聖帝明王巡守之禮。可得聞乎。子思曰。凡求聞者。為求行之也。今子自計必不能行。欲聞何焉。陳子曰。吾雖不敏。亦樂先王之道。于子何病而不吾告也。子思乃告之曰。古者天子將巡守。必先告于祖禰。命史告 廟及社稷圻內名山大川。告者七日而袴﹜梒嵂Q蒙 犯嬗帽搖Ｉ昝 Ｔ錐 蟺藍 觥；蛞鄖 碇 饜性睪跗氤怠Ｃ可岬煆傘＜八 逶浪匿隆＝雜猩 搖Ｋ甓 隆６ 彩刂劣巹紛 ２裼諫系邸Ｍ 扔諫醬 Ｋ 詈罡鞔 誥場Ｌ熳酉任拾倌暾咚 ６ 準 Ｈ緩籜罘皆樂 詈鈑泄Φ掄摺Ｔ蚍 舸頭 Ｒ運逞粢濉Ｎ薰φ摺Ｔ螄鼢⻖嵬恕Ｒ運騁躋濉Ｃ 凡擅袷 ヒ怨燮浞紜Ｃ 心杉幀２ 裰 盟 褚災 盡Ｃ 淅裾 貧取＞ 亢狻？家路 取Ｐ 痹氯招淺健Ｈ肫浣 Ｍ戀鞀奈摺Ｒ爬鮮 汀 蹇嗽諼輝蚱渚 狻Ｉ醬ㄉ琊 脅磺拙僬摺Ｔ蟣嶂認魍痢Ｍ粱拿裼撾 藿獺Ｎ藿陶 蚓 恕Ｃ褚 隕餃 薹 Ｎ薹ㄕ 蚓 鎩Ｈ肫浣 Ｍ戀乜馴佟Ｑ 獻鶼汀？】茉諼弧Ｔ蚓 星 Ｋ炷涎病Ｎ逶輪劣諛顯饋Ｓ治餮病０嗽輪劣諼髟饋Ｓ直毖病Ｊ 幸輝輪劣詒痹饋Ｆ淅窠勻璣紛 ９櫸瓷嵊諭獯巍Ｈ 掌搿Ｇ贅嬗謐騍頡Ｓ錳亍Ｃ 興靖媼t廟社稷及圻內名山大川。而後入听朝。此古者明王檧守之禮也。陳子曰。諸侯朝于天子。盟會霸主。則亦告山川宗廟乎。子思曰。告哉。陳子曰。王者巡守。不及四岳。諸侯會盟。不越鄰國。斯其禮何以異乎。子思曰。天子封圻千里。公侯百里。伯七十里。子男五十里。虞夏殷周之常制也。其或出此封者。則其禮與巡守朝會無變。其不越于封境。雖行。如在國。陳子曰。旨哉古之義也。吾今而後知。不學者淺之為人也。
齊王謂子思曰。今天下擾擾。諸侯無霸。吾國大人眾。圖帝何如。子思對曰。不可也。君不能去貪利之心。曰。何如。曰。夫水之性清。而土壤汨之。人之性安。而嗜欲亂之。故能有天下者。必無以天下為者也。能有名譽者。必無以名譽為者也。達此。則其利心外矣。齊王戮其民不辜。謂子思曰。吾知其不辜。而適觸吾忿。故戮之。以為不足傷義也。子思對曰。文王葬朽骨而天下知仁。商紂斫朝�h而天下知暴。夫義者。不必螱� 煜亂病１┬摺２槐鼐﹀昂Ｄ諞病Ｒ雲淥 ┐ 燮湟狻Ｃ衲巳ゾ脫傘＝窬 蛐鬧 蕖Ｇㄅ 還肌Ｒ暈 奚擻諞濉４朔淺賈 抑 病Ｍ踉弧９訝聳倒 Ｄ私裎琶 Ｇ 鬧
