卷上 上離下離

    明兩作，離；大人以繼明照于四方。

    離者，日明之謂。上離日，下離日；日之運用，夜則入地而內明，晝則出地而外明，一明而有兩作，此離之象也。大人有見于此，知人不能明內，則必不能明外；先明內，後明外，明內如是，明外亦如是；以是明內已畢，又繼其明而照于四方也。明者，明內也；繼明者，又明外也。明者何明，即明其本來一點虛靈不昧之德耳。能虛能靈，內德已明，誠于中而達于外，無物能瞞，無事有累，照于四方，如在掌上，大地里黃芽長遍，滿世界金花開綻，左之右之，頭頭是道，內外通徹，其明不息，方且自明明德而止于至善矣。但繼明照四方，非是空空無為即便了事，其中有增減之功。曰明照者，以明而照也。明不能照于四方，其明不大，不為繼明；即明內，又明外，明而必如日升虛空，下照萬物，萬物莫能蔽其明，方是真明，方是繼明，若稍有些子照不到，即有些子蔽其明。明能照于四方，縱橫逆順，皆不礙其照，無處不通，無處有傷，明明德之功盡矣。