卷上 上兌下艮

    山上有澤，咸；君子以虛受人。

    咸者，感也。上兌澤，下艮山，是山上有澤也。澤本虛，山本高，高而能虛，咸之象也。君子有見于此，知山上不虛，不能有澤，人心不虛，不能感物，以是虛其己之所有，而受益于人焉。紫陽雲︰"休施巧偽為功力，認取他家不死方。"他者，人也。人非世間之凡人，乃我本來不死之真人，因交後天，走于兌家，掩埋已久，迷而不返。間或一顧，學者執著後天，當面錯過，不能受之。此其故，皆由不能煉己；不能煉己，私欲滿腔，茅塞靈竅，實而不虛，總有人來，無處容納。修道君子，煉己持心，除去一切後有滓質，而心虛矣。心虛，則先天之氣自虛無中來，即能受人之益而實其腹。我以虛感，彼以實應，小往而大來，金丹自然凝結，亦如高山，上虛受澤之潤，有不期然而然者。