弘道書尊聖門舊章之論也舊章古經存之所謂道皆先王政教章程立國宜家之典所謂學悉教孝弟而說詩書雖上下不齊易知易能若行之則為事業言之別為羽翼經傳並非談性鑿理成幽杳不可致詰諸儒力辨已久散見先輩集中師翁費孝貞先生始會粹而昌言之期轉後世談經相率而入于浮虛還聖門六藝以濟實用而已吾師世其家學直從古經舊注發明吾道定旨謂三代而後漢唐以下賢主得良臣輔之皆綱維倫紀功在天下序古今有道之君為統典序古今文武忠義為弼輔錄序錄七十子傳人為道脈譜而後漢唐諸儒不致荒棄容城孫微君稱為漢儒知己三者備而後聖門之學始全古經之旨始備合為中傳正紀上宣王政下厚風俗深潛撰著未常輕出示人年老門人乃得錄副本天下之大百世之遠好學深思之君子甚眾必有起而公論者矣康熙辛未春日門人新安蔡廷治謹書
