卷上 祖述憲章表

    先王︰天命君師有位在上立而行之為王道宣明綱常制度

    聖門︰人道克盡無位在下述而明之為吾道雅言詩書執禮

    先王傳道聖門傳道各有表復合之為此庶見祖述憲章之旨非先王之遠謨鴻烈則孔子無所述非孔子之纂修刪定則先王無所存先王以君道振之于前孔子以師道集之于後蓋分而無不合合而中有分也天以孔子木鐸萬世故令無位然道不行而纂修刪定孔子之大不得已也不守經傳舊聞人人得以意見為說先王之治散而聖門之教亂學者所當深懼也先子遵奉古經畫為此表密受傳之

    或曰宋儒所言皆忠直廉節以勵世不使人有邪僻其論甚正今乃薄而闢之何也曰先子非闢之也辨之也宋儒品行甚高雖刻隘專擅失聖門溫良儉讓之德亦多正人君子至其為說則必不可從也忠直廉節聖門原有定訓漢唐先儒久已言之不自宋始也宋儒所謂古人未識者乃道德性命之理無極而太極靜坐會活潑潑地太虛是道靜觀天理等說此皆聖門所無源于二氏假托經文以行者也若專講古經之實去夾雜二氏之浮談不過轅固王費冠卿田游岩之倫深潛尚少遜焉何得越千余年而忽自命聖賢哉