○儒︰理健仁、義信︰用之則行舍之則藏
順禮、智
性陰真、靜本︰不思而得不勉而中
陽知、覺
命用執中、惟一妙合︰無物不有無時不然
體神明、虛靈
○釋︰戒健行、相識︰觀心無常觀古無我
順受、色
定陰念、根正︰不與法縛不事法脫
陽覺、力
慧用精進、解脫圓覺︰圓同太虛無欠無賒
體清靜、真如
○道︰精健干、元貞︰綿綿若存用之不勤
順亨、利
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陽木、火
神用無形、無名自然︰玄之又玄眾妙之門
體無情、無為
此圖見陶九成輟耕錄不知其所從來觀柳宗元送元十八山人序雲學孔氏者黜老子學老子者黜孔氏其後有釋氏固學者所怪駭舛逆其尤者也河南元生其為學恢博而實統數取向之所以異者通而同之據此則儒與二氏混而相比雖起于梁至唐中葉始盛未曉有圖否也輟耕之圖則宋後之說何以知之圖言理為先而繼以性命終之以妙合先聖賢易曰干健也坤順也干陽物也坤陰物也干道變化各正性命干以易知坤以簡能易簡而天下之理得矣是乾坤健順陰陽一而已理性命皆在乾坤之內何得以健順屬理而陰陽屬性哉至于體用出參同契本于黃老之人古經並無此言宋周𠴱@猛ㄊ楹笥刑 δ縴沃祆湟樸諭ㄊ櫓 笆 浦 ㄊ樵貧 逯 詈隙 痹患妊暈逍幸躚粢惶 疚藜 俏藜 宕 薏緩弦燦趾未 詈隙 敝 鑰繕畛に家滄岳蔥岳碇 敵朔 炊 鮮家岳砦 良 游從刑斕刂 仁ッ藕緯 寫酥罟 鵒 擅 姥Ч鄞送際浪煲勻逯
