伏義神農黃帝唐堯爻舜夏禹商湯文王武王、周公孔子顏子、曾子子思孟子濂溪明道、伊川朱子、陸子陽明
道統問〔見周汝登聖學宗傳〕
或問曰韓愈原道以道統始于堯子必始于伏羲者何也曰伏羲畫八卦太極開而道可演神農教 稼民生遂而道可明黃帝制冕服禮樂興而道可闡道統之原實基于此矣吾固系三聖于唐堯之上者述朱子之意也曰韓愈以孔子傳之孟軻子必增以顏曾子思者何也曰顏子聞博約而見卓爾曾子聞一貫而悟忠恕子思紹家學而作中庸授受之真莫切于此矣吾固增三子于孟子之上者補韓愈之缺也曰朱子以二程接孟氏之傳不計其泯濂學伊川以明道績孟子之後不嫌于背師教子必增之以周子者何也曰道體之契上接洙泗之源圖書之旨下開河洛之派繼往開來之功于茲為大吾固增周子于二程之上者信諸已也曰程子之後有龜山楊氏豫章羅氏延平李氏諸人也子遂系以朱陸者其意何居朱陸之後有草廬吳氏魯齋許氏薛文清胡敬齋諸人也子遂繼以陽明者其意何在曰吾嘗觀祀典焉有大宗之祖百世不遷者也有小宗之祖四世而祧者也曰楊曰羅曰李者小宗之謂也朱陸其大宗乎曰吳曰許曰薛曰胡者是亦小宗之謂也陽明其大宗乎曰吳許薛胡一皆精思實踐當不在陽明之下子必以陽明為大宗者何也曰良知之教照耀萬古及門之徒幾至四千孔子雲赤也為之小孰能為之大問者唯唯而退卷也私志其問答之言以俟有道統之責者于是乎采奉新黃卷謹志
按黃公卷著是圖與問余覽之見其信陽明篤敘統系明非實有所詣者不能而何其名實之未甚顯赫也余作聖學宗傳此圖足相發明故以冠宗傳之端雲剡溪周汝登謹書
費密曰宋李元綱作聖賢事業圖堯舜至程顥兄弟聞道者止得十四人嘉靖中黃卷道統又二十一人其言曰大宗百世不祧小宗四世而祧朱陸陽明其大宗乎曰楊曰羅曰李曰吳曰許曰胡小宗之謂也以後世竄雜二氏之儒遂與二帝三王周公孔子並稱僭肆無倫姑不論七十子傳人不得入小宗漢唐于四百年小宗並無一人後世敢為妄言奈之何哉世之君子必能辨之
