解。利西南，無所往，其來復吉。有攸往夙吉。彖曰︰解，險以動，動而免乎險，解。“解利西南”，往得眾也，“其來復吉”，乃得中也，“有攸往夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之時大矣哉！象曰︰雷雨作，解，君子以赦過宥罪。
難免人患散，則得眾者吉，往而不返，則生他變。有所往而不速，將後于時也，故無所往則靜吉，有所往則速吉。初六，無咎。象曰︰剛柔之際，義無咎也。
險難方解，未護所安，近比于二，非其咎也。九二，田護三狐，得黃矢，貞吉。象曰︰九二貞吉，得中道也。
險亂方解，不正自疑之陰，皆自歸附而順听也，故曰“田護三狐”。不以三狐自累，上合于五，則得黃矢之象也。六三，負且乘，致寇至，貞吝。象曰︰“負且乘”，亦可丑也。自我致戎，又誰咎也！
不正而近比二剛，不能致一，故有小人負乘之象，貪以致寇也。九四，解而拇，朋至斯孚。象曰︰“解而拇”，未當位也。
位不當則所履者邪，故失位之陰因得駢附。險亂即解，解之則朋信。當一作正。六五，君子惟有解，吉。有孚于小人。象曰︰君子有解，小人退也。
君子道亨，則邪類之退必矣。上六，公用射隼于高墉之上，護之無不利。象曰︰“公用射隼”，以解悖也。
忘義而貪，故以喻隼。
