漸。女歸吉，利貞。彖曰︰漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也；進以正，可以正邦也。其位，剛得中也；止而巽，動不窮也。
漸者，天地之施交。“女歸吉”，“進得位”，皆指六四。施一作始。象曰︰山上有木，漸，君子以居賢德善俗。
居可久之德，難從無征之德，君子不以責人。君子以賢德自居，不強率人，待其心回，故善俗自然。一作不可推行無征難從之德。初六，鴻漸于干，小子厲，有言無咎。象曰︰小子之厲，義無咎也。
鴻為水鳥，漸進之始，出至于干。鴻鵠之志非小子所量，見其出陸，爭欲危之，且疑其所處，非君子信己而行，義無咎也。六二，鴻漸于磐，飲食ょょ，吉。象曰︰“飲食ょょ”，不素飽也。
ょょ，和樂貌。飲食和樂，不徒飽而已，言獲志之多也。九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利御寇。象曰︰“夫征不復”，離群丑也；“婦孕不育”，失其道也；“利用御寇”，順相保也。
漸卦九三、六四易位而居，三離上卦，四離下體，故曰“夫征不復，婦孕不育”，然相與之固，物莫能間，故利用御寇也。“征不復”者，變為艮且得位也，如六四之得桷；三四非正合，故曰“失其道”也。六四，鴻漸于木，或得其桷，無咎。象曰︰“或得其桷”，順以巽也。
木非鴻所居，如四之易位而在上也，然本坤之爻，進而為巽，故或得其桷，居之可安也。順巽則眾所與也，故得所安。九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。象曰︰“終莫之勝吉”，得所願也。上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。象曰︰“其羽可用為儀吉”，不可亂也。
無應于下，羽潔無 ，且處于高，故曰漸陸。
