卷一 以杞包瓜

    【汝成案】瓜者外延雲雲，司馬彪續漢書五行志文。今曰劉昭，當是續漢二字之誤。

    劉昭五行志曰，瓜者外延，離本而實，女子外屬之象。一陰在下，如瓜之始生，勢必延蔓而及于上五，以陽剛居尊，如樹杞然，【原注】詩南山有杞陸璣曰，杞，山材也，其樹如樗。左傳所謂杞梓皮革。使之無所緣而上，故曰以杞包瓜。孔子曰惟女子與小人為難養也。顰笑有時。恩澤有節，器使有分，而國之大防不可以逾，何有外戚宦官之禍乎。【姚刑部曰】以人君之道言之，則以道率民，以禮防民，猶之植杞，而事變無窮，不曲而為之備，是為含章。【又曰】古苞苴用諸魚肉，程傳以釋包有魚是也，恐未可以言諸瓜，且杞葉非可為苞者。詩曰無逾我里，無折我樹杞。然則植杞以衛田里，是為包焉耳。【沈明經曰】惠氏以包有魚為庖，此為瓠，陳義雖古，遜是閎深。