詩雲，巧言如簧，顏之厚矣。而孔子亦曰，巧言令色，鮮矣仁。又曰，巧言亂德。夫巧言不但言語，凡今人所作詩賦、碑狀足以悅人之文，皆巧言之類也。不能不足以為通人，夫惟能之而不為，乃天下之大勇也，故夫子以剛毅木訥為近仁。學者所用力之途在此，不在彼矣。
天下不仁之人有二，一為好犯上好作亂之人，一為巧言令色之人。自幼而不孫弟，以至于𥲑父與君，皆好犯上好作亂之推也。自脅肩謅笑，未同而言，以至于苟患失之，無所不至，皆巧言令色之推也。然而二者之人常相因以立于世。有王莽之篡𥲑，則必有揚雄之美新。有曹操之禪代，則必有潘勖之九錫。【原注】世說言潘元茂作魏公冊命，人謂與訓、誥同風。是故亂之所由生也，犯上者為之魁，巧言者為之輔。故大禹謂之巧言令色孔壬，而與 兜、有苗同為一類。甚哉，其可畏也。【原注】穆王作�酌 唬 摶鄖裳粵釕 惚儼嗝摹Ｈ輝蜓д咭巳韁 危勘叵戎 孕 埽 韻 溷Ｄ媼甌┬ 摹＜討 災倚牛 勻テ潯惚儼嗝鬧 啊Ｊ掛謊砸歡 猿 諂潯拘模 皇共蝗收嘸雍跗瀋恚 蛉緩罌梢孕奚磯 喂 印！駒 考欽哂諑塾鎦 錐 杏凶印 又 裕 圓狗蜃悠餃賬 醇埃 浼浯渦蛞嗖晃 摶狻 br />
世言魏忠賢初不知書，而口含天憲，則有一二文人代為之。後漢書言梁冀裁能書計，其誣奏太尉李固時，扶風馬融為冀章草。唐書言李林甫自無學術，僅能秉筆，而郭慎微、苑咸，文士之 茸者代為題尺。又言高駢上書，肆為丑悖，脅邀天子，而吳人顧雲以文辭緣澤其奸。宋史言章𠴱@檬攏 唬 映跛韭砉庾饗啵 盟臻 浦疲 閱芄畝 姆健Ｄ聳沽窒５涫槊 訊居讜 又畛肌Ｎ睪簦 未 尬娜耍 泄 豢剎簧釵└ 抵 嬉病！狙釷顯弧肯２荼嶙誘爸票希 辣識 鷦唬 袢棧等疵 諞印
