元史姚燧以文就正于許衡，衡戒之曰，弓矢為物，以待盜也。使盜得之，亦將待人。文章固發聞士子之利器，然先有能一世之名將何以應人之見役者哉。非其人而與之，與非其人而拒之，均罪也，非周身斯世之道也。吾觀前代馬融，懲于鄧氏，不敢復違忤勢家，遂為梁冀草奏。李固又作大將軍西第頌，以此頗為正直所羞。徐廣為祠部郎時，會稽王世子元顯錄尚書，欲使百僚致敬，台內使廣立議，由是內外並執下官禮，廣常為愧恨。陸游晚年再出，為韓佗冑撰南園閱古泉記，見譏清議。朱文公嘗言其能太高，跡太近，恐為有力者所牽挽，不得全其晚節。是皆非其人而與之者也。夫禍患之來，輕于恥辱，必不得已，與其與也寧拒。至乃儉德含章，其用有先乎此者，則又貴知微之君子矣。
少年未達，投知求見之文亦不可輕作。韓昌黎集有上京兆尹李實書，曰，愈來京師，于今十五年。所見公卿大臣不可勝數，皆能守官奉職，無過失而已。未見有赤心事上，憂國如家如閣下者。今年以來，不雨者百有余日，種不入土，，野無青草，而盜賊不敢起，谷價不敢貴，百坊百二十司六軍二十四縣之人皆若閣下親臨其家，老奸宿贓，銷縮摧沮，魂亡魄喪，影滅跡絕，非閣下條理鎮服，布宣天子威德，其何能及此。至其為順宗實錄，書貶京兆尹李實為通州長史，則曰，實諂事李齊運，驟遷至京兆尹，恃寵強愎，不顧文法。是時春夏旱，京畿乏食，實一不以介意，方務聚斂征求，以給進奉。每奏對輒曰，今年雖旱，而谷甚好。由是租稅皆不免，人窮至壞屋賣瓦木，貸麥苗以應官。陵轢公卿已下隨喜怒，誣奏遷黜，朝廷畏忌之。嘗有詔免畿內逋租，實不行，用詔書征之如初。勇于殺害，人吏不聊生。至譴，市里歡呼，皆袖瓦礫，遮道伺之，實由間道獲免。【楊氏曰】順宗實錄非文公原本矣。此處或有已甚，所謂溢惡溢美，自古為然也。與前所上之書迥若天淵矣。【原注】鶴林玉露摘此為疑。豈非少年未達，投知求見之文，而不自覺其失言者邪？後之君子，可以為戒。
