卷之一 书 简唐荆川

    前辱手教，知所学打进，喜慰无量。此学惟有率性一路，而近时高明者，乃溺便安、恣习欲以自利，不知戒惧干惕乃本性发用，克己去恶亦顺其本体之自然，故谓之自慊，非于性上有所增加作为也。今乃一切放纵，溺情得丧，而犹以为自有工夫。呜呼，欺也甚矣！吾兄此归，与诸友聚论，发其新得，以破其影响之见，当甚有助。明山之约，不知可终偿否？仆近日体验，尚觉平昔工夫，犹是倚着见解，未尽是真体流行，故时起觉悟。方欲与同志切磋久处，以求实得；况吾兄者，解榻扫云，以须久矣。其尚卒临之。