卷之一 書 簡唐荊川

    前辱手教，知所學打進，喜慰無量。此學惟有率性一路，而近時高明者，乃溺便安、恣習欲以自利，不知戒懼干惕乃本性發用，克己去惡亦順其本體之自然，故謂之自慊，非于性上有所增加作為也。今乃一切放縱，溺情得喪，而猶以為自有工夫。嗚呼，欺也甚矣！吾兄此歸，與諸友聚論，發其新得，以破其影響之見，當甚有助。明山之約，不知可終償否？僕近日體驗，尚覺平昔工夫，猶是倚著見解，未盡是真體流行，故時起覺悟。方欲與同志切磋久處，以求實得；況吾兄者，解榻掃雲，以須久矣。其尚卒臨之。