卷之一 書 簡董蓉山

    屢辱手教，並與新刻，讀之浣慰無量。昔周公稱象山雲︰“ 荊門之政，可驗躬行。”今吾兄于枝江，非躬行之驗耶？但惜小邑，割雞焉用牛刀。雖然，單父、武、蒲，不知視枝江小大如何？然宓子三人，皆聖門大賢，其所試止此，然而以政事稱千古，非後世循吏所敢望焉。而況吾兄進用未涯，將來勛業遠大，垂之竹帛者，豈直如三四賢所施，僅比于州邑哉？顧惟此學更期百尺竿頭，更進一步，務使精一光輝，直入聖域，則位育參贊之業不系于位矣。

    心齋兄勇往擔當，素履篤實，同志推服，在不肖則不逮遠矣；但其晚年所信，多欲自出機軸，殊失先師宗旨，豈亦微有門戶心在耶！慨惟先師患難困衡之余，磨此志，直得千聖之秘，發明良知之學，自謂孔門正法眼藏；而流傳未遠，諸賢各以意見攙和其間，將有不免決裂支離之患，精一之義無由睹矣。可勝悼哉？龍溪雖稱透悟，然近來磨修鏈日就平實，其于先師一脈，庶幾不失；東廓悟處雖不逮龍溪，然亦不敢以己義立說，疑誤後學，此學猶有賴焉；南野近歲方得細訂，甚望其張主闡明，乃今有此大故，豈非斯文之大厄與？痛悼何極！兄諒同此情也。

    賤體頭風之疾，近來增劇，罷瘳殊甚。偶便，草草布此，亦情不容已也，惟照亮，不盡。