万物皆备于我，找病９试唬赫者，物之终始；不诨o物。反身而眨扇f物而不遗者也。强恕而行，求与天地万物为一体者也。故至谈t尽人物之性矣。谨独以罩瑒t可以位天地而育万物矣。恕也者，如心之谓也；如其心者，致知也。夫五性感动，万物形而善恶分。而未尝不知者，是罩豢裳冢w物而不可遗者也。故即其物而格之，去恶从善，以慊于其心，是致知以掌湟庖病９柿贾撸劢抵畡t，万物之所止焉者也。故格物者，强如其心，而物各付物矣。是故恕也者，天下之达道，可终身行之者也。故以求乎子臣弟友者，事其父兄君长，交其国人，而所恶无以交之，则如其心而止于孝弟忠信矣。止于孝弟忠信，则君臣父子夫妇长幼朋友各止其所而明明德于天下矣。故曰：照撸蟽韧庵溃环亲猿杉憾岩玻猿晌镆病Ｊ枪市旅裾撸鞯轮畲嵰玻桓裎镎撸旅裰σ玻恢轮撸裎镏畡t也。外家国天下以修其身，是弃君臣父子兄弟朋友而修其孝弟忠信也；外良知以格物，是弃矩以为方，欲尽轻重长短之变而弃其权度也：其不可也明矣。世顾溺旧习而不信其心，是听人之蒉为屦，而惑其足之不类也。
