昔在聖人，德無常師。親仁尊賢，赫有明訓。予所友者，若龍溪之精心悟道，荊川之韜光安身，雙江之正毅立德，南野之純易誨人，皆予所不逮而畏服者也。茲汝行也，皆往師之，終身取則焉。能奉諸公之教以周旋，不患不能入德矣。嗚呼！取法乎上，僅得乎中，取法乎中，德斯下矣。汝勉之哉！
孔子曰︰“小人喻于利。”太史公曰︰“利諄y之始也。”士君子苟有一毫好利之心，不痛自斬絕，雖日聞道德之言，亦無以自立矣。予幼誦“子婦無私貨、無私蓄”之語，蓋允蹈之。平生見利一介，非義弗取。故嘗麾千金之干瀆而目不顧，喪數千金于橫逆而心不動焉，志素定故也。汝勉之哉！毋為童僕所惑，乃喪爾德，毋謂小利無傷，大德乃亡。
孔子曰︰“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”又曰︰“衣敝 袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？”蓋美惡相形，真情乃見，則不恥惡衣，固未易言也。夫惡衣之恥，則華衣之矜矣。然而每莫自覺其非者，拘須S俗，不能反觀而精察也。吁！汝勉之哉！薪隕腥A，我獨素儉，成家毋患違校蔚樂匚慊吉鷀腡I 乃集。
謙虛恭謹，儉樸恬靜，此德業之基、福壽之器，所以應鬼神之吉機，延祖宗之德澤，累仁積功，厥德乃崇。汝勉之哉！勉之又勉，違道不遠。驕盈侈泰，盤肆怠傲，此德性之蠹、傾折之道，所以觸鬼神之凶機，銷祖宗之德澤，福傾禍盈，天道神明。吁！汝戒之哉！戒之又戒，庶幾勿敗。
